고려시대의 사상

소개

고려 시대의 불교, 유교, 도교 등의 사상에 관한 정리 보고서입니다.

목차

緖論
本論
I. 佛敎思想
1. 고려불교의 성격
2. 고려의 사원경제와 승과제도
3. 주요 승려와 불교사상
1) 華嚴宗와 均如
2) 天台宗과 義天
3) 曹溪宗과 知訥
4) 臨濟宗과 普愚
4. 고려시대의 大藏經조판
5. 煙燈會와 八關會
II. 儒敎思想
1. 유학사상의 대두
2. 고려 초기 유학
3. 고려 유학의 발전
4. 고려 중기 유학의 변화
5. 士大夫계층의 형성
6. 朱子性理學의 수용
III. 道敎思想
1. 도교의 발생과 일반적 평가
2. 고려시대 도교의 전개
1) 제 1기
2) 제 2기
3) 제 3기
3. 도교 의례의 내용
4. 道官
1) 九曜堂
2) 福源宮
5. 고려 도교의 쇠퇴와 사상적 변화
IV. 風水圖懺思想
1. 道禪의 풍수도참
2. 훈요십조와 풍수도참설
3. 고려시대의 풍수도참사상
1) 풍수도참 관련 관청의 변화
2) 풍수지리사상의 내용
3) 반풍수론과 풍수지리설의 변화
4. 고려시대 풍수도참사상의 특징
V. 民俗信仰
結論
參考文獻

본문내용

緖論
오래 전의 高麗인들을 이해하려 할 때 빼놓을 수 없는 분야는 바로 그들이 무엇을 믿고 어떤 생각을 가지고 생활하였는가이다. 고려왕조를 말할 때 자주 언급되는 것은 고려는 佛敎왕국이었다는 것이다. 하지만 고려왕조를 살펴 본 결과 고려는 불교와 儒敎, 道敎뿐만 아니라 風水地理, 圖讖思想 등이 폭넓게 수용되었던 복합적 사상의 시대였다. 본론에 들어가기 저에 먼저 불교, 유교, 도교와 풍수지리에 대하여 전반적으로 살펴보도록 하겠다.
먼저 불교에 관하여 살펴보자. 앞서 말한 바와 같이 고려는 불교왕국이라 불려도 좋을 만큼 위의 지배층부터 아래 서민층까지 사회 전반에 걸쳐 깊은 뿌리를 내리고 있었다. 이는 先왕조인 新羅와 비슷한 상황이었다. 고려 건국 초부터 불교의 발전 상황을 살펴보면 신라 말기까지의 불교는 經典을 중시하는 敎宗 중심으로 운영되어졌는데 신라 중앙정부의 혼란과 불교계의 타락으로 인하여 경전보다는 參禪을 중시하는 禪宗세력이 등장하게 되고 이후 불교계의 타락으로 인하여 경전보다는 참선을 중시하는 선종세력이 등장하게 되고 이후 불교계는 교종과 선종으로 양분되어 고려 전반기에 걸쳐 교종과 선종의 갈등을 극복하려는 노력이 계속된다. 이러한 배경 속에서 고려 불교가 어떻게 성장하게 되고 어떤 특징을 지녔으며 사회 전반에 어떤 영향을 끼쳤는지 살펴보도록 하겠다.
고려인들의 종교생활이 불교 중심이었다면 정치는 유교중심이었다. 통일신라시기에도 유교는 존재하였고 유학의 실력에 따라 관리로 진출할 수 있는 讀書三品科라는 제도가 시행되기도 했으나 뿌리깊은 骨品制度로 인하여 거의 실효를 거두지 못한다. 하지만 신라가 망하게 되고 고려가 건국하자 유교는 새로운 정치적 이념으로 성장하게 되고 고려 건국에 이바지했던 六頭品 출신들은 태조에게 유교주의적 국가운영을 권하게 되고 太祖도 이를 긍정하였다. 고려 초기 光宗과 成宗이 유교 진흥에 힘썼고 중기에는 官學과 더불어 私學이 생겨나 유교는 더욱 발전하게 된다. 후기에는 武臣의 亂으로 인하여 유교는 쇠퇴하게 되는데 시대적 상황에 따라 유교의 발전과정을 자세히 살펴보도록 하겠다.

참고자료

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