한국인의 사회 심리에 관한 요약 리포트

소개

한국인의 사회심리는 어떤 것일까? 화를 그 대표적인 것으로 하여 한국인의 사회 심리학을 분석한 리포트

목차

한국인의 자아 : 새로운 조망

한국인의 고유적 교류현상
체면, 의례성, 핑계, 눈치 등

한국인의 집단주의
가족주의, 연고, 인정주의 등

효의 사회심리

본문내용

1998년 IMF 경제체제하에서 온 나라가 초상 분위기였던 한국은 2년만에 이 체제를 벗어났다. 또한 세계에서 거의 유일하게 할리우드의 영화를 물리치고 자국 영화들이 스크린 점유율 50%를 넘기고 있어 문화강국이라는 평을 받고 있다. 그런가 하면 부실공사로 인한 삼풍백화점, 성수대교 사건에 대한 기억이 희미해지기도 전에 21세기의 산업기반을 위한 고속전철 사업은 곳곳에서 부실공사를 드러내고 있으며 지역감정에 의존한 정치구도, 안전사고의 범람, 심화되는 입시 지옥 등은 바뀔 줄 모르고 있다. 이런 한국에 대하여 21세기를 선도할 인터넷 강국이 될 자질을 가장 잘 갖춘 무서운 나라라는 평과 문화가 없는 천박한 나라라는 엇갈린 평도 나왔다. 이러한 한국인을 설명하는 개념으로 많이 등장하는 것이 情, 恨, 연고, 孝 등이다.

한국인의 자아 : 새로운 조망
☞ 최상진 교수는 한국학생들에게 자기진술문 검사가 매우 어려운 과제라는 것은 인식하고, 한국인의 자아는 그 본질적 속성에서 서구의 자아와 차이가 크다는 주장은 전개하였다.
서구문화에서 자아 : 삶의 과정에서 결정화된, 개인의 고유한 특성(자신의 행동과 생각, 선호, 동기, 가치, 목적)으로 엮어진 존재론적 실체이며, 삶을 영위하는 과정에서 늘 참고하여야 할 준거이며, 행위와 선호의 가장 중요한 결정요인 - 분명한 자기개념
한국인의 자아 : 자신이 처한 주변 상황, 관계에서의 역할, 의무와 분리되어 생각할 수 없는 가치지향적인 마음가짐 - 상황에 따라 변화하는 유동적인 것이며, 가족집단으로 확대된 자아이며, 수양을 통해 그 발현을 다스려야 하며, 사회적 이상이 내면화된 것으로 궁극적으로 자연과 합일을 지향하는 특성
이제 하나하나 알아보면
한국인의 유동적 자아
점(대단히 많음. 경신회 회원10만명 이상, 등록 안된 것 까지 하면 30만명)
자아개념이 불명료하다는 것은 자신에 대한 다양한 상반되는 생각과 행위를 기억 속에 저장하고 있다는 의미이기도 하다. 이는 점쟁이가 무슨 말을 하여도 자신의 모습에 대한 것이라고 여기고 진지하게 받아들일 수 있다는 것이다

참고자료

· 한국인 심리학(최상진, 중앙대학교출판부)