[인문]『구운몽』중, 정경패, 가춘운 결연담

소개

구운몽 중 정경패, 가춘운 결연담을
인물의 관계 양상에 집중하여 살펴본 발표문입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 인물 유형
2. 인물들의 관계 양상
3. 정경패 • 가춘운 결연담의 세계

Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론

고전 소설이란 영원한 인간성에 뿌리를 둔, 삶의 질적 수준 높이기에 기여할 수 있는 작품이다. 16세기 후반에 중심 활동을 한 서포 김만중은 『구운몽』을 남겨놓았다. 『구운몽』의 매력은 삶과 죽음, 그리고 사랑이라는 인간의 영원한 주제를 다루고 있다는 데에 있을 것이다. 설성경, 『구운몽 연구』, 국학자료원, 1999 p.7
『구운몽』의 애정성은 여덟 여인들이 각기 모습을 달리하지만, 그 중에서 빼어난 특성을 보이는 여인들이 있는데, 정경패와 가춘운도 그 중 하나라고 할 수 있다. 본고에서는『구운몽』중 정경패와 가춘운의 결연담을 중심으로 인물의 성격, 관계 양상에 대하여 살펴보도록 하겠다.

Ⅱ. 본론

1. 인물 유형

1) 전통적 고전미와 현대적 사고방식을 소유한 여성 - 정경패 안지영,「고등학교 국어 교과서 수록 고전 소설에 나타난 여성상 연구」, 이화여자대 교육대학원, 1999 pp.24~32


양소유가 여덟의 여인과 결연하는 과정에서 유일하게 자신이 직접 주체가 되어 만남을 시도하는 경우는 정경패 한 사람이다. 양소유와 결연한 여성들은 양소유와 결연할 예지를 듣고 양소유를 기다린 여성들도 있지만, 그것 외에 여성들은 양소유를 처음 만난 순간 그의 재화와 인품을 사랑하게 되어 결연한다. 그러나 이 여성들과는 달리 이미 정경패는 당대의 사람들에게 있어서는 최상의 대상이며 인간세상에서 도달할 수 있는 정점에 도달해야 취할 수 있는 대상으로 알려져 있는 인물이다.
두련사가 평하는 정경패는 다섯 대문 안에 깊숙이 위치한 마음과 같은 존재로 보통 사람이 넘기에는 너무나 높고 높은 존재이다. 또한 정경패의 예의에 합당한 몸가짐과 뛰어난 재화는 그녀의 인격을 한 차원 더 높여 주고 있다. 또한 음악을 진정으로 사랑할 줄 아는 정경패는 그 음악을 사랑하는 마음가짐에도 흐트러짐 없는 자신의 주관과 도덕성을 보여준다.
양소유는 자신의 아내로 맞을 여인을 꼭 만나서 그 인상을 본 다음에 결정하겠다는 주장을 관철시키기 위해 여장을 하고 거문고를 탔지만, 곧 정경패를 한 번 보고자 했던 마음은 결국 정경패를 향한 사랑으로 바뀐다. 정경패는 아홉 번째 곡에서 자신에게 향한 양소유의 마

참고자료

· 류병환, 『구운몽의 불교사상과 소설미학』, 국학자료원, 1998
· 설성경, 『구운몽 연구』, 국학자료원, 1999
· 정길수, 『한국 고전장편소설의 형성 과정』, 돌베개, 2005
· <참고논문>
· 김수영, 「구운몽과 서포연보의 관련양상」, 건국대 교육대학원. 2004
· 김종군,「고소설에 나타난 노비의 성격 연구」, 건국대학원, 1997
· 안지영,「고등학교 국어 교과서 수록 고전 소설에 나타난 여성상 연구」, 이화여자대 교육대학원, 1999
· 정미숙,「구운몽에 나타난 인물들의 관계양상」, 순천대 교육대학원, 2003
· 최상원. 「『구운몽』의 속임수 모티프 연구」, 서강대 교육대학원. 2005