◀전통 중국 사회와 `국민국가`로의 지향▶

소개

전통중국사회에서 국민국가로 지향하는 단계와 그과정엥 대해서 적었고요
각주랑 참고자료까지 되어있습니다. 참고자료에서 느낀점도 적었구요, 뭐 제아뒤 아시는 분은 구지 설명안해도 되겠죠?
각주랑 중요부분 따로 정리했구요 이정도면 A 이상은 그냥 받을겁니다.
열공하세요!!

목차

1. 전통 중국 사회
(1) `개별주의`적 사회
(2) 느슨한 통합과 지배 - `중국 본토`(한족 거주지)
(3) 느슨한 다원적 지배 - 번부藩部
(4) 근대로의 이행
2. 극복해야 할 과제
(1) 주권의 침해
(2) 후진성 - 근대화의 지체
3. `국민국가` 건설 움직임과 신해혁명
(1) 국민국가란
(2) `중국` 수립으로의 움직임과 분열

본문내용

1. 전통 중국 사회
(1) ‘개별주의’적 사회
일본 전통 사회의 특징을 확인한 후에 그것과 대비되는 중국 사회의 특징을 살피고자 한다. 일본의 전통 사회는 자율적이며 배타적인 집단이 중층적이고 구심적으로 조직된 사회다. 가장 기본적인 단위인 ‘이에` 는 장남으로 이어지는 가장이 가명, 가업, 가산을 계승하는 안정성이 높은 경영 단위다. 차남 이하는 다른 집안의 양자로 들어가거나 자신의 가족을 갖지 않고 집안에 남아있었다. 부유한 집의 경우에는 차남이하에게도 재산을 나누어 주었지만 본가와의 예속적인 관계는 남아있다. 일본의 마을은 고유한 영역을 가지며 중심에는 마을 사람들의 거주지가 있고 그 둘레에 경작지가 있고, 마을 공동 관리의 토지가 있고, 비경작지가 있다. 마을은 사람들을 긴밀하게 조직하여 생활의 모든 면에서 커다란 영향력을 미쳤다.
전통 중국 사회는 조직성이 약한 사회이다. 재산은 장남과 차남의 구별 없이 동산 부동산 불문하고 남자들 사이에서 철저하고 균등하게 분할되었다. 본가나 분가의 구별도 없었다. 따라서 사회 계층으로서의 안정성이 결핍되었고 가업의식도 약하였다. 남성 중심의 혈연관계에 의해 구성된 종족이나 조상에 대한 제사도 친목이 중심이었기 때문에 개인을 규제하는 강고한 집단은 아니었다. (지역에 따른 차이는 있다.) 마을 또한 개방적 군락체 정도에 지나지 않았다. 특히 화북지역에서는 마을에 명확한 경계가 없고 촌장이나 마을 관리인 우두머리도 공적인 대표가 아닌 조세나 노역을 할당하기 위한 사적 유력자 집단의 성격이 강하다. 마을의 공유물도 적고, 분쟁의 경우에도 마을의 유력자가 체면을 걸고 조정해주는 정도였다. 마을의 공동 업무도 거의 없고 수리나 도로의 관리는 향신이나 임의 단체가 담당하였다. 전통 중국 사회는 한편으로는 연계성이 부족한 개인주의와 개인적인 인간 관계 존중을 그 특색으로 한다.

참고자료

· 1) 리우스, <모택동의 생애와 사상>, 도서출판 오월, 1988.
· 2) 존 킹 페어뱅크, <신중국사>, 도서출판 까치, 1994.
· 3) 애드가 스노우, , 두레, 1985.
· 4) 해방군문예출판사(남종호 역), <모택동 자서전>, 다락원, 2002
· 5)『중화인민공화국 50년사』
· 6) 메다 미쓰요시 외, 김순호 옮김, 1995, 도서출판 돌베개, 『20세기 중국사』
· 7) 候杰 쓰고 신태갑 옮김, 2002, 「근대중국사회의 변동과 정체에 관한 전면적인 탐색(陣旭
· 8)麓 교수의 『근대중국사회의 신진대사』를 읽고)」
· 9)조훈 편역, 역사교양사, 1999, 『강좌 중국근현대사』
· 10)남정휴, 2005,『한국 동북아 논총』,「중국 근대국가 형성과정을 통해서 본 중국의 민족주의」