[서평]소크라틱 메소드, 파이돈을 읽고

소개

파이돈을 읽고 소크라틱 메소드, 즉 대화법을 파악하여,
교육장면에서 어떻게 적용될 수 있는지에 대한 레포트입니다.

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본문내용

소크라테스의 애제자인 플라톤이 쓴 『대화편』의 4개의 대화 중 하나인『파이돈』은 소크라테스의 마지막을 기록하고 있다. 사형 판결을 받은 소크라테스가 독배를 마시는 현장에서 제자들과 나누었던 영혼과 육체와 내세에 대한 심오한 사상을 ‘파이돈’이라는 인물의 입을 통해 보여 준다. 우리가 성인이라 부르는 공자, 석가모니, 예수가 그들이 직접 쓴 저서가 단 한 권도 없는 것처럼 철학의 아버지로 불리는 소크라테스도 자신이 직접 글 한 줄 쓴 것이 없다고 한다. 소크라테스에 관한 것은 그의 제자인 플라톤이 쓴 『대화편』에 주인공으로 등장하는 ‘소크라테스’라는 인물이 하고 있는 말, 그것을 소크라테스의 것으로 재구성 하는 것이다.
소크라테스는 평소에 아고라 광장에서 사람들과 끊임없이 이야기를 나누었는데, 그 방식은 끊임없이 질문하고 대답하는 방식으로 이루어졌다. 소크라테스의 대화는 귀납적이다. 소크라테스가 사람들에게 직접 가르쳐주는 것이 아니라 대화를 통해서 본인이 스스로 깨닫도록 만드는 것이다. 소크라테스는 이런 자신의 철학방법을 산파술(문답법)이라고 했다. 산모의 출산을 돕듯이 본인이 스스로 깨닫도록 만들어 주는 것이다.
소크라테스의 대화 내용은 주로 윤리적인 내용이었고, 상대방에게 많은 질문을 해서 그 사람이 알고 있는 것을 말하도록 하게 했다. 그리고 상대방의 대답을 기억해 두었다가 스스로 오류를 인정하도록 만든다. 소크라테스는 우선 자신의 의견을 보류하고 상대방의 견해에서 대화를 이끌어나가 스스로 배우게 한다. 그런 다음 소크라테스는 반문을 통하여 상대방이 이미 인정한 주장으로부터 모순을 일으키고 결국 마지막에는 자신의 답변이 옳지 않았거나 불충분했다는 사실을 인정하게 하여 상대방의 잘못된 생각을 스스로 고쳐나가게 한다. 즉, 소크라테스의 대화법은 ‘의견’의 도출, 논박을 통한 무지의 자각과 탐구의욕의 유발, 지식의 상기를 돕는 조산과정을 거치는 산파법이다.
『파이돈』중에서 소크라테스와 케베스의 대화에서 영혼의 불사를 증명하는 대화 내용은 다음과 같다.

참고자료

· 없음