[인문]의화단 운동

소개

의화단 운동에 관한 보고서 입니다.

목차

1. 의화단(義和團)의 형성과 발전
2. 의화단의 조직
3. 의화단 운동의 발전에 따른 청정부의 대책
신축조약(辛丑條約)
4. 의화단 운동의 실패 원인
5. 의화단 운동의 의의

본문내용

1. 의화단(義和團)의 형성과 발전

아편전쟁 이후 3천 명에 가까운 서양선교사들이 중국 각지에 교회를 세우고 선교 활동을 벌이면서 본국에 중국에 대한 정보를 제공하고 이권에 개입하는 등 정치적 행위를 서슴지 않았고 이에 의화권(義和拳)을 단련하던 수련 단체를 중심으로 농민. 수공업자들이 연합하여 부청멸양(扶淸滅洋: 청나라를 돕고 서양 제국주의를 물리치자) 이라는 구호를 내세워, 서양식 교회당과 철도를 파괴하고 서양 선교사를 살해하는 등 서구 열강에 대한 강한 분노를 폭발 시켰다. 청일전쟁 이후 의화권의 조직이 신속하게 확대되었고, 1898년에는 의화권의 명칭도 의화단으로 바뀌기 시작하여 1900년 봄, 여름 사이에는 직예산동 등지의 의화권이 의화단이란 이름을 보편적으로 사용하여 의화단 시대가 시작되었다. 명칭이 바뀌면서 그들은 사회기반을 분명히 하게 되고, 투쟁목표와 규모에도 새로운 발전이 있게 되었다. 그중 가장 큰 변화는 반청(反淸)에서 반제애국(反帝愛國)으로, 비밀 혹은 반비밀에서 공개적인 활동을 전개하게 된 것이다.

2. 의화단의 조직

의화단은 일반적으로 팔괘에 따라 여덟 개의 큰 계통으로 조직되는데 직예의 천진북경지역에만 분명히 나타나고 있다. 그러나 지방에 따라 반드시 여덟 개의 계통이 다 있는 것은 아니었으며, 또한 여덟 개의 계통이 모두 다 같은 규모로 되어있는 것도 아니었다. 따라서 의화단 전체가 통일된 조직으로 이루어진 것이 아니어서 엄격한 지도부가 없었으며, 공인된 지도자가 있는 것도 아니었다.
의화단은 비록 통일된 조직은 없었으나 기율은 오히려 엄격하였다. 그들은 일률적으로 단규를 지켰으며 단 밖에서 활동할 때에는 스스로 식량을 준비하였으며 밤이면 거적을 깔고 누워 자는 고생을 할지라도 조금도 소란을 피지 않았다. 의화단의 규칙은 전적으로 구교(仇敎)를 내세우고 향리를 괴롭히지 않는 것이었다. 그러므로 일반 민중은 청의 군대를 무서워하면서도 의화단은 무서워하지 않았다. 그들은 투쟁의 정의로움과 엄격한 규율로 민심을 얻게되어 대단히 빠른 속도로 확산되어 갔다.
의화단 운동 확대의 또 다른 요인은 청왕조 상층부의 배외감정의 증대이다. 청조정부는 표면적으로는 늦게까지 열강에 대하여 협조적 태도를 취하여 그 내부에 잠재하는 적의를 공공연하게 표명하지 못하였다. 무술변법 시기부터 이미 밑바닥에 흐르고 있던 청조 보수세력과 서양 열강과의 잠재적 대립관계는 그 후의 정세, 특히 광서제 폐위 계획이나 부준 태자책립 문제에 대한 열강의 개입, 더욱이 광서제에의 정권복귀 요구에 의해서 점차 험악하게 되었다. 또한 제국주의 열강의 침략격화와 이에 따른 교안(敎案) 처리를 둘러싼 분규의 빈발도 보수층의 배외감정을 증대시키는 요인으로 작용했다.

참고자료

· 없음