[인문어학]최승호 시인

소개

최승호 시인 및 정현종 시인의 관련 자료입니다.
정말 큰 도움이 될 것입니다.

목차

■ 시인의 시 세계관
■ 시인의 시 세계관의 변모
■ 시인의 지향점

본문내용

시인은 이 도시를 비판하고 있다. 현대 문명 속의 타락한 여인들을 나타내고 이 도시의 소비현실을 말하며 비판한다. 하지만 시인은 단순한 현실을 그려내며 비판하려고 하는 것이 아니라 추악한 현실을 넘어서려는 시도와 가능성을 내포하고 있다. 뻘 같은 몸, 세상이 모두 사라지고 자연으로 돌아가야 한다는 시인의, 우리의 지향점을 나타내주고 있는 것이다. 똥이라는 매개체를 사용하여 멍게가 오히려 죽음으로서 진정으로 재생할 수 있음을 의미하고 멍게가 가지고 있는 모습과 뭉게구름을 비유하며, 그 과거의 지난날을 이야기하며 뭉게구름이 가지는 자유로운 희망을 우리에게 안겨주고 있다. 이와 같이 시인은 이 도시의 문명사회를 비판하고 자연의 생명체를 노래하며 그 시인의 세계관을 불교적 세계관의 귀의하면서, 결국에는 시인이 말하고자하는 비판과, 현실의 반성, 그리고 희망의 메시지를 10권의 시집과 시들을 통해 독자에게 전달했다. 이제 나는 여기서 같은 주제를 노래한 정현종 시인과의 비교를 통해서 최승호 시인의 시 세계관을 한층 더 확고히 다지고자 한다. 내가 그 비교의 대상으로 정현종 시인을 택한 이유는 이 두 시인이 서로 세상을 바라보는 그 세계관은 다르지만 같은 주제를 노래한다는 맥락에서이다. 이제부터 나는 정현종 시인의 시를 통해서 최승호 시인과의 비교를 시작하고자 한다.

참고자료

· □ 시집
· 1. 『대설주의보』(1983)
· 2. 『고슴도치의 마을』(1985)
· 3. 『진흙소를 타고』(1987)
· 4. 『세속도시의 즐거움』(1990)
· 5. 『고해문서』(1991)
· 6. 『회저의 밤』(1993)
· 7. 『달맞이 꽃에 대한 명상』(1995)
· 8. 『반딧불 보호구역』(1995)
· 9. 『눈사람』(1996)
· 10.『여백』(1997)
· 11.『그로테스크』(1999)
· 12.『모래인간』(2000)
· □ 참고 서적
· 1. 『우리 현대시에 나타난 우화적 상상력』-최승호 편 -
· 2. 『한국 대표 시인선』 - 최승호 편 -
· 3. 『한국 현대시와 자연탐구』, 정효구 1998.
· 4. 『시 읽는 기쁨』, 정효구 2001.
· 5. 『생명 옹호와 영원 회귀의 시학』, 이승하 1999.