[인문]맹자

소개

맹자의 사상 전반을 1차적으로 원전에 충실하게 이해를 하고, 이를 바탕으로 각 개론서에 나와 있는 중요사상들을 레포트 분량으로 작성한 글이다.

목차

<맹자>

1. 맹자 당시의 시대적 상황
2. 맹자 당시의 사상적 배경
3. 《맹자》의 구성
4. 성선설
5. 의(義)
6. 호연지기(浩然之氣)와 대장부
7. 왕도정치와 패도정치
8. 맹자 사상의 한계

본문내용

2. 맹자 당시의 사상적 배경

맹자가 살던 춘추전국시대는 제자백가의 온갖 사상들이 가장 활개를 치던 시기였다. 이에 맞서 맹자 역시 공자의 유가 사상에 대한 이론적 체계를 세우는 일이 무엇보다 시급한 과제임을 자각하고 있었다. 그 당시 맹자가 배격 대상으로 삼은 사상은 크게 세 가지이다.

① 양주사상이다. 당시는 일반인의 개성이 존중되지 않는 봉건제 사회였다. 춘추전국시대의 혼란이 봉건질서의 붕괴에서 왔다고 보는 유가의 입장에서 피지배계급 집단의 개성을 논함으로서 개인의 주체성을 강조하는 양주의 사상을 큰 적으로 본 것은 당연한 일이다. 양주의 사상을 따르면 결국 자기 임금을 부정하게 된다고 맹자는 비판하였다.

② 묵자사상이다. 묵자는 지배집단을 향해 피지배 집단처럼 똑같이 사랑하고, 이익을 함께 나누고자 외쳤다. 게다가 주장만을 그치지 않고 집단을 통한 사회적 실천으로까지 나아갔다. 맹자는 묵자의 무차별한 사랑은 자기 아버지를 남의 아버지와 똑같이 사랑하는 것이기 때문에 결국 자기 아버지를 부정하는 것이라고 비판하였다.

③ 농가였다. 그들은 지배계급이 노동하지 않는 것을 반대하면서, 임금도 백성과 함께 농사지어 먹고 살아야 한다고 주장하였다. 맹자는 그들이 농사를 직접 짓기는 하지만, 모자나 솥은 자신이 생산한 곡식과 바꿔 구입한다는데 착안하여, 지배집단도 분업의 논리에 따라 다스리는 일을 맡은 사람들이라고 주장하였다.

참고자료

· 1. 차주환 역저,《(한글판)맹자》, 명문당, 1996.
· 2. 이상하 발행,《사서집주》, 보경문화사, 1995.
· 3. 한국철학사상연구회 저,《우리들의 동양철학》, 동녘, 1997.
· 4. 김교빈, 이현구 저,《동양철학에세이》, 동녘, 1995.
· 5. 풍우란 저, 정인재 역,《중국철학사》, 형설출판사, 1997.