중국 송대 문학사

소개

중국문학사 (다락원)
책의 내용을 보기 쉽게 표를 사용하여 정리하였으며
필요한 자료는 주석을 달았습니다.
간단간단하게 각 시대별 문학의 특징을 공부할때도 도움이 되리라 생각합니다.

목차

제1절 詩 歌
제2절 詞
제3절 散 文
제4절 小 說
제5절 戱 劇
제6절 문학평론文學評論

본문내용

서곤파
◉ 사회의 안정과 경제의 번영, 연회 속에서 시가 唱和되고 더불어 문학 발전
◉ 아름다운 형식 치중
◎ 양억(974~1020) : 『무이신집』20권, 『포성유서』등의 저서가 있음
◎ 구양수(1007~1072) “글과 도는 하나로 합쳐져야 한다 (문언합일文言合一)”을 주장하였다는 것에서 구양수의 시와 산문은 모두 한유의 “문으로써 시를 삼는다 (이문위시以文爲詩)” 라고 하는 시의 작법을 따랐기 때문에, 議論化 ․ 散文化의 특징을 가지게 되었다. 하지만 한유의 어려운 글귀, 기이한 시어, 험운의 사용을 기피하고, 다만 그의 장점인 웅장한 기격을 본받았기 때문에 비록 호방하였다고 하여도 난삽하지 않았고, 평이하고 담백하였다.
: 『당서』, 『오대사기』등의 저서가 있음
◎ 매요신(1002~1060) : 현실주의 시가의 전통계승, 서곤파와는 대립적임
「도자」, 「전가어」, 「안빈」등의 시가 있음
◎ 소순흠(1008~1048) : 호방한 시풍과 솔직한 감정표현이 특징
◎ 왕안석(1021~1086) : 두보, 한유의 영향을 받은 초기 시풍과 파직후의
시풍에 차이가 있음
◎ 소식(1037~1101) : 『동파전집』,『동파악부』,『동파지림』,『구지필기』
등의 저서가 있으며 이취理趣가 넘침


1. 송초宋初의 고문운동古文運動
- 송 초에 다시 변려문을 숭상하여 서곤체를 대표하는 양억, 유균, 전유연등은 시가 창작 에 있어서 만당풍晩唐風을 배우기에 힘썼을 뿐만 아니라, 산문 창작에 있어서도 육조, 당초의 문풍을 계승함으로써 변려문은 또다시 흥행하였다.
2. 구양수歐陽修와 고문운동古文運動
- 구양수는 탁월한 작품으로 서곤파의 강력한 반대에도 고문운동을 성공시켰다. 그는 공 허한 내용의 형식주의를 반대하였으며 자신만의 독특한 文格을 지니고 있었다.
- 증 공 :‘文以明道’를 주장하였으며, 문장의 수식을 반대하였다.
- 왕안석 :“有補於世”, “文章合用世”등을 주장하였으며 문장의 사상을 강조하였다.
- 소 식 :“도가 있고 예가 있다”, ‘도’와‘문’을 함께 중시하는 이론 제시
유가의 전통사상, 참선오도의 불교사상, 도가 사상의 영향을 받았다.
3. 이학가理學家의 산문散文
- 문예를 경시하고 고문을 중요시하였음
- 주 희 :‘이기심성론’을 바탕으로한 문학을 추구하였으며, 이기론의 체계로부터 문학 본원의 도체道體를 이끌어 내고 있다.

참고자료

· 중국문학사 (다락원)