[인문]사마천의 여행에 대하여

소개

사마천의 여행에 대하여 지도와 자료를 통하여 정리했습니다
특히 20살때의 여행에 대해 자세히 썼습니다
이 레포트 덕에 A+받았습니다

목차

1. 사색을 위한 길, 여행
2. 스무 살의 전환기
3. 사마천의 여행 노선
『사기에 나타나는 견문자료』
(1) 회계산과 용문
(2) 굴원이 노래한 곳을 가다
(3) 제나라 탐방
(4) 태산에 올라 봉선 의식에 참여하다
(5) 곡부에서 공자의 숨결을 느끼다
(6) 시대의 변화와 개인의 운명에 대한 감상
(7) 귀로에 오르면서 당대사를 생각하다
4. 사마천의 여행이 『사기』에 미친 영향
5. 무엇을 위한 여행이었나?
6. 여행을 가슴에 품다

본문내용

1. 사색을 위한 길, 여행


‘독서는 지식의 재료 일뿐 그것을 자신의 것으로 만드는 것은 사색의 힘’이라는 말이 있다. 사마천의 일생에서 스무 살 때 과감하게 실천에 옮긴 장기 여행은 말 그대로 책 먼지 털고 일어나 역사적 현장을 확인하고 나아가서는 그로부터 얻은 지식들을 정리하는 깊은 ‘사색의 여행길’이었다.
사마천에게 있어서 여행이 갖는 의미는 남다르다. 스무 살 청년 때 1차 개인 여행을 시작하여 벼슬길에 오른 뒤로는 무제를 수행하여 중국 전역을 다녔으며, 그 때마다 그 지역의 풍물과 민심을 살피는 한편 각종 자료들을 두루 수집하여 훗날 『사기』에 충분히 반영했기 때문이다. 말하자면 여행은 『사기』저술의 밑거름이 되었을 뿐만 아니라 사마천 자신의 가치관 형성에도 지대한 영향을 미쳤다.

2. 스무 살의 전환기

사마천은 『사기』첫 권인「오제본기」를 종합하는 대목에서 “나는 일찍이 서쪽으로 공동(감숙성)까지. 북쪽으로는 탁록(하북성)까지. 동쪽으로는 바다까지. 남쪽으로는 장강과 회수까지 가본 적이 있다”는 말로 자신의 여행 범위를 개괄한 바 있다. 하지만 이는 개략적인 서술일 뿐이다. 실제로 사마천의 여행 범위는 오늘날 중국을 놓고 볼 때 동북쪽의 내몽고․요녕․길림․흑룡강. 서쪽의 신강. 서남쪽의 서장 지역을 제외한 오늘날의 중국영토 거의 전 지역에 미칠 정도로 광범위했다.
‘여행은 인간을 겸허하게 만든다. 세상에서 자신이 차지하고 있는 비중이 얼마나 되는 가를 두고두고 깨닫게 하기 때문이다’라는 말이 있다. 사마천의 여행은 개인적으로는 자아 발견을 위한 것이었지만 궁극적으로는『사기』를 위한 첫걸음을 떼는 위대한 장도의 출발이었다. 그의 나이 스무 살 때의 일이다.
(▽『역사의 등불 사마천, 피로 쓴 사기』 , p.176)

스무 살 사마천이 답사한 여정
㉠스무 살 때의 남방의 장강․회수를 여행하고 ㉡회계산을 올랐으며 우혈(禹穴, 우임금의 무덤)을 찾았다. ㉢또 (순임금이 묻힌) 구의산을 멀리 굽어보았고, ㉣원수(沅水)와 상수(湘水)를 (배로) 떠간다. ㉤북쪽 지역에서는 문수(汶水)와 사수(泗水)를 건너 제(濟)와 노(魯)나라의 수도에서 학업에 열중했다. 거기에서는 공자의 유풍을 보기도 하고 ㉥추(鄒)의 역산(嶧山)에서 향사(鄕射)의 의례를 배웠다. ㉦또 파(鄱)나 설(薛), 팽성(彭城) 땅에서는 어렵고 힘들었다. ㉧거기에서 양(梁, 위魏)과 초(楚)나라 지역을 지나 (장안으로) 돌아왔다. 그리고 (나) 천은 사직으로 나아가 낭중(郎中)이 되었다

참고자료

· 후치타 가쓰히사/주혜란 , 史記를 탄생시킨 사마천의 여행 , 이른아침 , 2004
· 김영수 , 역사의 등불 사마천 피로 쓴 사기 , 창해 , 2006
· 하야시다 신노스케/심경호 , 강 , 1997
· 사마천/정범진역, 『史記世家』(상), 까치, 1994
· 사마천/정범진역, 『史記世家』(하), 까치, 1994
· 사마천/정범진역, 『史記列傳』(상), 까치, 1994
· 사마천/정범진역, 『史記列傳』(중), 까치, 1994
· 사마천/정범진역, 『史記列傳』(하), 까치, 1994
· 사마천/정범진역, 『史記表․書』, 까치, 1994
· 사마천/정범진역, 『史記本紀』, 까치, 1994
· 사마천/김원중역, 『사기열전』(상), 을유문화사, 2002