[인문학]신라말 선종승려들의 부도

소개

우리나라의 역사적 유물중 하나인 석조 부도를 알아보자

목차

신라말 선종승려들의 부도

1. 머리말

2. 부도(浮屠)란 무엇인가?

3.부도의 기원

4. 부도의 양식

5. 신라말 선사들의 대표적인 부도탑
1) 진전사지 부도(보물 439호)
2) 염거화상탑(국보104호)
3) 대안사 적인선사조륜청정탑(보물273호)
4) 쌍봉사 철감선사탑(국보57호)
5) 보림사 보조선사창성탑(보물157호)
6) 봉암사 지증대사적조탑(보물137호)
7) 실상사 증각대사응료탑(보물38호)
8) 실상사 수철화상능가보월탑(보물33호)
9) 봉림사 진경대사보월능공탑(보물362호)

6. 신라시대 부도의 특징

7. 맺음말

본문내용

1. 머리말

오늘날 우리나라에 남아 있는 역사적인 유적 유물 가운데 그 수효가 제일 많은 것은 석조미술품이다. 이것은 우리나라에 질 좋은 석재가 많기 때문이기도 하겠지만 역사적으로 나라 안팎의 환란이 많아서 목제와 같은 조형물들이 모두 불에 타거나 파괴되어 흔적조차 없어지고 남은 것은 견고한 석조물뿐이라는 점에서도 그 원인을 생각할 수 있다.
현재 남아 있는 여러 석조 미술품을 살펴보면 불교미술품이 다수를 차지하는데 그중에서석탑이나 석불 등과 같이 승려와 신도들에게 직접적으로 예배의 대상이 되는 봉안물이 있고 석등 석연대 당간지주 석조들처럼 각 사찰에서 필요에 따라 건조된 석물도 있다. 이 밖에 불교 신앙의 예배물이나 전법(傳法)에 이용하기 위하여 만들어진 유품은 아니나 사찰에서만 건조하였던 석조 부도가 있다.
이 가운데 석탑과 석불은 가람배치와 예배의 중심 및 대상물이므로 어느 사찰을 막론하고 초창 혹은 중창기의 조성품으로 대개는 한번 안치하면 처음의 형태를 그대로 보존하여 후대에 이르며 혹시 세월이 흘러 파손되어 보수가 있었다 하더라도 그 흔적을 남기면서 원형만은 후세까지 전해주고 있다. 특히 석탑인 경우에는 예부터 창건된 사찰의 수효와 큰 차이가 없을 정도로 많이 남아 있다.
다음으로 사찰의 필요에서 만들어진 석등, 석연대, 당간지주 등은 사찰에 따라 건조하지 않은 경우도 있고 또 필요에 의하여 마련하였더라도 석탑이나 불상과 같이 건립 당초의 상황에서 변동이 별로 없는 유품들이므로 그 수효나 다양성에 있어서 석탑이나 불상만 못할 것이다.
그러나 석조부도에 있어서는 석탑이나 불상, 석등, 당간지주 등과는 다른 양상을 보이고 있다. 석조부도는 승려의 묘탑이기 때문에 불교가 전래된 이후 오늘에 이르기까지 오랜 세월을 두고 건조되어 왔고 승려 개개인에 대하여 각기 부도가 세워졌으므로 그 수도 매우 많다. 그리고 부도의 건립은 법등이 끊어지지 않는 한 반드시 존재하였던 조형물이었다. 비록 배불숭유가 국시였던 조선시대에도 명맥을 이어 왔던 사원의 주변에는 승려들의 부도가 많이 세워졌다.

참고자료

· 없음