보살핌의 윤리를 통한 미적 패러다임

소개

보살핌을 통하여 그 속에들어난 미적 성찰과 윤리적 고찰을 해봅니다.

목차

제 1 장 서 론 5

제 2 장 본 론
1. 핵심적 패러다임으로서의 보살핌의 개념과 의미 7
2. 예술로서의 보살핌에 대한 이해 9
3. 미학 이론에서의 인간의 선천적 자질로서의 감성적 능력 10
4. 쉴러 미학에서 미적 성품론 12
5. 칸트 미학에서 미감적 - 윤리적(aesthetical-ethical)
패러다임
1) 미감적 태도와 공통감 15
2) 숭고한 감정과 도덕적 주체성 17

제 3 장 결 론 18

참 고 문 헌 21

본문내용

이 논문은 보살핌(care)의 개념이 지닌 고유한 도덕적 성격을 탐구함으로써 윤리에 대한 새로운 패러다임을 모색하는 것을 주된 목적으로 삼는다. 지금까지 학자들은 보살핌에 대한 어원을 탐색하고 내용의 범주를 규정함으로써 대답하고 있다. 이러한 母性의 본질로서의 보살핌에 대한 이해는 어떻게 실천적인 행위로서 성취될 수 있는가에 대한 질문과 관련한다. 왜냐하면 모성애의 고유한 특성은 근본적으로 보살핌이라는 실천적인 행위가 함축하고 도덕적 성격과 목표에 기인하고 있기 때문이다. 따라서 보살핌의 행위가 지향하고 있는 도덕적 성격과 목표는 보살핌의 본질에 대한 이해와 규정을 통해서 독자적인 윤리적 탐색이 가능하리라 생각되어진다.
그러나 지금까지 국내에서 일반적으로 소개된 보살핌의 윤리는 행위의 본질과 특성을 고려하지 않은 채 이론규범윤리학에서 탐구된 전통적인 윤리이론이나 윤리원칙을 보살핌의 행위에 연역적으로 적용시키는 응용윤리학의 한분과로서 간주되어왔다. 또한 의료윤리와 별 차별 없이 전통적 윤리이론으로부터 도출된 생의 윤리의 기본원칙과 규칙들로 구성되어져 보살핌 행위에 대한 도덕적 판단이 이루어지는 경향이 있다(Beauchamp,1994 ; Hong , Yeom & Han, 1994 ; Kim, Son&Kim ,2000). 즉 전통적인 윤리이론인 칸트의 의무주의와 공리주의, 롤스의 정의론, 그리고 비참과 칠드레스에 의한 생의 윤리의 기본원칙들인 자율성 존중의 원칙, 악행금지의 원칙, 선행의 원칙, 정의의 원칙 등이 기본원칙과 규칙으로 응용되고 있다. 그러나 이러한 윤리이론과 윤리원칙에 기초하여 보살핌의 윤리가 구성되고 행위에 대한 도덕적 판단이 이루어진다면, 보살핌이라는 행위 자체가 지닌 고유한 도덕적 성격은 무시되거나, 혹은 그 기본 이론과 원칙에 종속되는 가치체계로서 머물러있을 수밖에 없을 것이다. 왜냐하면 모성애의 윤리는 오로지 보살핌이 지닌 고유한 도덕적 가치에 기초하여 그 틀이 형성되었을 때, 비로소 다른 분야의 윤리와 구분되는 정체성을 획득할 수 있는 것이다.

참고자료

· 고야스 미치코 외2명 공저(2003), 예술로서의 교육, 서울: 밝은누리.
· 김문환(2003), 예술과 윤리의식, 서울 : 소학사
· 박세원(2004), “도덕적 삶과 성찰의 관계적 의미에 관한 담론적 탐구”, 한국초등도덕교육학회 편『초등도덕교육』통권 제14호
· 김종문(2000), 2 1C 삶과 대화의 도덕교육, 서울 : 교육과학사.
· 이홍우(1998), 교육의 목적과 난점 , 서울: 교육과학사.
· 이홍우(2000), “예술과 교육”, 도덕교육연구 제12권 2호, 한국도덕교육학회.