사회복지발달사(서양~우리나라)

소개

사회복지발달사에 대하여 고대시대부터 현대까지, 또한 고대서양에서 현대 우리나라까지 변천사를 비교분석했습니다..(총 13장)

목차

1. 고대 장애인관
“장애인의 유기 학살을 사회적으로 인정”
(1) 스파르타, 로마, 일본

2. 중세장애인관
“학대 유기의 대상에서 동정 보호의 대상으로 전환”
(1) 중세 자선사업기
(2) 중상주의시대 구빈정책기
(3) 장애인에 대한 교육무지의 시기

3. 근대장애인관
(1) 르네상스와 인문주의 교육사상
1) 아그리콜라 [Agricola, Rudolphus, 1443.8.23~1485.10.27]
(2) 종교개혁과 장애인관의 변화
(3) 의학의 발달과 아동의 장애에 대한 새로운 이해
(4) 장애인에 대한 교육의 개시기

4. 현대의 장애인복지
(1) 직업재활 및 고용의 확산 - 고용제도 비교
(2) 사회적 통합운동

5. 우리나라 발달사 - 정부수립 전/후 비교
(1) 정부수립이전
1) 삼국시대
2) 고려시대
3) 조선시대
4) 일제강점기
5) 군정시대
(2) 정부수립 이후 ～ 세계장애인의 해
(3) 세계 장애인의 해 이후

참 고 자 료(용어정리)

본문내용

중세사회는 기독교의 자선사상, 박애사상을 기초로 종교적으로나 율법 상으
로 구제보호사상의 태동기이다. 이에 따라 종교적 자선보호사상, 사회율법사상에 입각한 장애인보호구제사상이 일어나기 시작

(1) 중세 자선사업기

기독교는 가난했던 콘스탄티누스 대제에 의한 기독교 공인이 있은 후 크게 발달하여 종교적 자선사업이 시작되어 구빈원 구치원 고아원등이 발달하였다. 하지만 이러한 구빈사업은 풍기, 범죄 대책적인 색체가 강하고 사회방위관이 우선시되었기 때문에 빈곤계층이 대부분이 장애인은 멸시와 박해를 받았다.
또한 니카에아 종교회의 이후 기독교가 발전하면서 장애인이 수용소에서 보호를 박기 시작했다. 하지만 조적적인 사업이 아니어서 영속되지는 못했다.

(2) 중상주의시대 구빈정책기

1601년 엘리자베스 1세는 최초의 구빈법 제정.
모든 교구의 치안판사가 구빈감독관을 임명하여 노인병자 맹인 앉은뱅이 등 노동능력이 없는 빈민의 구제를 위해서 교구민에게 세금을 부담하게 하였다. 또한 노동능력이 있는 빈민에게는 강제노동을 시켰지만 장애인과 같이 노동능력이 없는 빈민은 주로 시설에 수용되었다. 하지만 장애인을 위한 시설에 있어서 비인간적인 취급을 받았고 참혹하고 불공평했다.

(3) 장애인에 대한 교육무지의 시기

장애인은 종교적 자선사업의 대상이 되어왔으나 정신지체인과 청각, 언어장애인애대한 편견과 박해는 근대에 새로운 사상이 형성되기 까지

참고자료

· 없음