도시 재래시장의 탈맥락화

소개

민속학 수업중 재래시장의 현황과 문제점 및 개선방안에 대해 작성한 레포트로, 실제로 현지 조사를 통해 작성하였습니다. 사진자료를 포함하고 있습니다.

목차

Ⅰ. 서론
1. 조사의 배경 및 목적
2. 조사 대상

Ⅱ. 본론
1. 신림6동시장의 배후지역에 대한 이해
2. 신림6동시장의 성립
3. 탈맥락화의 요인 : 재래시장의 현대화 요구
(1) 외부적 요인 : 새로운 경쟁 업태(業態)의 등장
(2) 내부적 요인
1) 시설상의 문제
2) 시장 운영 체계상의 문제
3) 서비스 마인드의 부재

4. 재래시장 ‘탈맥락’과정에서 예상되는 문제
(1) 시장내부에서의 변화노력과 그 한계
(2) 재래시장 현대화의 필요성과 예상되는 문제들
1) 다수 이해당사자와 상호갈등
2) 시장현대화를 위한 자금확보의 문제
3) 그 밖의 문제들

Ⅲ. 결론
1. 정리
2. 본 조사의 한계

Ⅳ. 참고자료

본문내용

이러한 정기시장의 소멸은 최근 우리사회의 변동양상과 같은 맥락에 놓여 있다고 할 수 있다. 그것은 도시로의 인구이동에 따른 것으로, 농촌의 정기시장이 성황을 이루던 곳은 더 이상 충분한 수요를 보이지 않고, 충분한 수요가 없기에 공급자 역시 그곳으로부터 충분한 이익을 얻을 수 없게 되었다. 반면에 도시는 인구의 폭발적 증가로 일정한 간격을 두고 서는 정기시장으로는 도시민들의 수요를 감당해 내지 못하고, 공급자의 입장에서는 더 이상 여러 장을 돌아다니지 않고도 충분한 이익을 얻을 수 있게 되었다. 따라서 정기시장은 그 필요성이 사라지고 그 자리를 상설재래시장이 대체하게 되었던 것이다. 여기서 시장의 정기성(定期性)원인으로 「①단일 시장을 통한 공급자의 이익이 불충분하고, ②검약과 자족의 생활을 하는 수요자의 삶의 패턴이 매일의 수요를 만들지 않으며, ③교통수단이 발달되지 않았다」를 든 스키너의 지적을 상기하면 보다 이해가 수월하겠다.
우리사회에서 정기시장은 물물의 교환 장소일 뿐 아니라, 사교, 통신, 유흥, 오락 등의 장소였다. 또 장날은 민란이나 3.1운동 같은 중요한 사회적 행동의 기준이 되는 날이기도 했다. 따라서 전통사회에서의 정기시장은 곧 사회변동의 현장이었다. 사회변동의 현장이었다는 것은 사회의 일상적 역사의 현장이었다는 의미가 된다. 이것이 시장이 우리에게 전통이라는 이름으로 과거에 대한 ‘향수’를 불러일으키는 원인이다. 그러나 앞서 잠깐 살펴보았듯이 도시에는 시장의 상설화가 이루어졌다. 이는 전통 시장의 큰 특징인 ‘정기성(定期性)의 상실’을 의미한다. 그럼에도 불구하고 여전히 도시의 상설시장은....

참고자료

· 1. 참고 문헌
· 1) 주영하․전성현․강재석, 「한국의 시장 - 사라져가는 우리의 오일장을 찾아서」, 공 간미디어, 1995.
· 2) 이창식, 「한국의 보부상」, 밀알, 2001.
· 3) 광주민속박물관 학예연구실, 「광주의 재래시장」, 광주민속박물관, 2001.
· 4) 디비크보스하르트(박종대 譯), 「소비의 미래」, 생각의 나무, 2001.
· 5) 박혜준, “문화정책과 전통의 재해석-위도 띠뱃놀이를 중심으로-”, 서울대학교, 1999
· 6) 정승모, “농촌 정기시장체계와 농민 지역사회구조-전라남도 광양군일대의 사례를 중심 으로”, 전남대호남문화연구소, 호남문화 13집, 1983.
· 7) 최일동, “재래시장 현대화를 위한 과제와 해결 방안-김제쇼핑센터와 요촌재래시장을 중심으로-”, 전북대학교, 2002.
· 2. 참고 사이트
· 1) 중소기업청 http://www.smba.go.kr
· 2) 중앙일보 http://www.joins.com