성년식으로서의 교육

소개

피터스의 교육에관한 관점을 중심으로 특히 성년식으로서의 교육에 대하여 기술하였습니다.

목차

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본문내용

일반적인 성장이론은, 인간은 태어날 때부터 천부적인 능력과 소질을 잠재적으로 갖고 태어나며, 교육은 이와 같은 천부적 능력과 소질이 실현될 수 있도록 도와주는 것이다. 성장모형에서 중요한 것은 아동 자신이며, 교사는 아동의 성장가능성을 이해하고 그러한 성장가능성이 실현될 수 있도록 잘 지켜주고 안내해 줄 수 있는 존재이다. 이런 점에서 성장모형을 `아동중심 교육관`이라 할 수 있다. 여기서 피터스와 듀이의 성장이론의 차이점을 짚고 넘어가야 하겠다. 피터스가 말하는 성장이론은 합리론에 가깝다고 할 수 있으며 듀이가 말하는 성장이론은 경험론으로 아동이 문화를 흡수한기 때문에 끝이 없다고 말할 수 있겠다.
경험론자들의 후득설은 주형이론과 성년식이론과 연결지을 수 있으나, 일반적인 주형이론에 의하면, 아동이란 어떤 모양으로든지 주형 가능한 진흙과 같은 존재 또는 어떤 글이든 써넣을 수 있는 백지와 같은 존재이며, 교육은 이 같은 아동에게 일정한 교육내용을 주입하여 그 사회가 원하는 인간으로 만드는 것이다. 주형모형에서 중요한 것은 학생들을 일정한 틀로 만들기 위한 교육목표와 그 틀을 채우는 교육내용이며, 교사는 교육내용을 알고 있는 한에 있어서 교사로서의 지위를 인정받는다. 이런 점에서 주형모형을 `교육내용중심 교육관`이라고 할 수 있다. 그러나 성년식이론은 경험을 규범적이고 인지적인 전통적인 문화에서 찾으려고 하였다는 점에서 주형이론과 구분된다. 앞에서 일반적인 주형이론이라고 함은 피터스가 말한 주형이론과 다른 점이 있기 때문이다. 피터스는 주형은 감각적(경험)이고 성년식은 문화적이라고 구분지어 성년식은 주형과 다르다고 말하였다. ‘늑대소년’이야기를 생각하면 피터스의 성년식을 조금은 쉽게 이해하게 될 것이다. 미개한 아동을 공적세계에 入門시키는 것이 성년식이며, 또한 아이의 세계와 어른의 세계를 다른 세계로 간주하며 어른의 세계를 좀 더 이상적인 공간으로 보았다.

참고자료

· 없음