문화적 기준과 인체가치관의 변화

소개

예체능 교양과목 레포트입니다.
문화적 기준이 변화하면서 우리가 느끼는 인체 가치관의 변화를 다각적으로 살펴본 레포트입니다.
점수도 잘 나오고.ㅋㅋ A 뿔ㅋㅋ..내용도 풍부하여 여러모로 참고하시기 좋으실것입니다.

목차

1.서론
2. 세계 시대별인체미의 변화
3. 한국 시대별 인체미의 변화
1)고대
2)중세
3)17세기이후
4)근대
5)21세기
4. 세계 여러나라의 미인관(중국, 일본, 베트남 , 태국)
5. 동양과 서양의 미인관의 차이
6. 맺음말

본문내용

Ⅰ. 서론

아름다움의 추구는 현재에만 국한된 것이 아니다. 또 어느 한 지역에만 국한된 것도 아니다. 인간이 인간으로서 인식을 가진 후부터, 나름의 미의 기준을 가지고 아름다움을 추구해왔다. 어쩌면 미에 대한 욕구는 인간의 근본적인 성향인지도 모른다.
BC2400년경 이집트 무덤에는 발톱을 손질하고 있는 귀족의 모습이 새겨져 있는가하면, 클레오파트라는 광물질로 갈아 만든 먹으로 눈 화장을 했다. 18C 귀족들은 치렁치렁한 가발에 향수, 화장을 통해 치장하고 다녔다. 우리나라에서도 역시 아름다움에의 욕구가 지속되어 왔다. 쌀이나 분꽃 씨 가루 등을 이용하여 분을 만들어 썼으며 머릿기름, 향유, 향낭과 같은 미용용품도 많이 사용되었다. 이렇듯 아름다움에 대한 욕망은 끊임없이 지속되어 왔다. 사람들은 항상 아름다운 것을 갈구한다.
그렇다면 도대체 아름다움이란 무엇인가. 이 질문에 대한 답은 생각처럼 쉽지 않다. 과거로부터 수많은 철학자들이 아름다움에 대한 정의를 찾기 위해 수없이 고민해왔다. 예를 들어 플라톤은 “아름다운 것은 선한 것이다”라고 정의했다. 그는 미(칼로스:kalos)와 선(아가톤:agathon)이 하나가 된 상태로서 칼로카가티아(kalokagathia:아름답고 선한 것)라는 이상을 내세우고 있다. 인생에 유용한 것, 목적에 합치된 것이 선인 동시에 미라고 여겼던 것이다. 영국 시인 존 키츠는 “아름다움이란 진리요, 진리는 곧 아름다움이다”라고 노래했다. 프랑스의 작가 아나톨 프랑스는 아름다움을 “진리보다 더 심오한 것”이라고 여겼다. 이처럼 과거에는 미를 선과 연관시켜 생각했다. 이와 같은 정의에서 아름다움은 도덕성을 내포하고 있으며 아름다움을 단순히 외적인 것으로만 판단하지는 않았던 것 같다.
이에 반해서 근대 미학에서 아름다움은 오로지 우리들의 감성에

참고자료

· http://culture.w21.net
· http://www.sportsnine.com
· http://www.historic.pe.kr
· http://myhome.netsgo.com/hokisimbox
· http://www.maummoa.com
· http://anu.andong.ac.kr
· http://impress.com.ne.kr/forcyber/health/woman/bodystory3.htm
· 1. 여자는 외모로 승부하는가, 김선남, 일진사, 1998
· 2. 외모는 경제다, 김 삼, 서울미디어, 1998
· 3. 아름다움 영원한 수수께끼, 캐시 뉴먼, 내셔널지오그래피 2000 11, p 54-85
· 4. 다이어트의 성정치, 한서설아, 책세상, 2000
· 5. 외모가 능력, 사설, 한겨레 신문, 2001. 9. 26
· 6. 황순희(1997). 신체 문화의 비교 사회학. 『사회비평』, 17, 서울: 나남
· 출판사, pp 63～94.
· 7. 김선남 (1997). 《매스 미디어와 여성》. 서울: 범우사.
· l
· 8. 김종택 (1979) 「한국의 전통적 미인관」, 효성여대 한국 여성문제 연구소
· 9. 김광순 (1989) 「고 소설에 나타난 조선조 여인상」, 효성여대 한국 여성문제 연구소
· 10. 유영익(1994) 「한국인의 대 미인식」, 민음사