[문화]슬라브민족의 역사적 분화과정과 키예프 루시의 노르만 기원설 & 슬라브 기원설

목차

Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 슬라브 민족의 역사적 분화과정
Ⅲ. 키예프 루시의 노르만 기원설과 슬라브 기원설
Ⅳ. 결 론

본문내용

슬라브 기원설은 키예프 루시가 동슬라브인들의 오랜기간에 걸친 독자적인 발달의 결과라는 주장을 펴고 있는 학설이다. 최초의 러시아 국가인 키예프 공국의 기원에 관한 문제는 매우 복잡하다.
러시아 학자들은 바랴그인들이 오기 전에도 동슬라브인들 사이에는 국가가 형성되어 있었고, 바랴그인들의 역할은 부분적인데 불과했으며, ‘루시’라는 말도 핀란드어에서 유래된 것이 아니라 키예프 부근의 강 이름인 ‘로스’에서 유래된 것이라고 주장하고 있다. 러시아 문화 속에서 스칸디나비아적 요소들에 대한 세부적인 조사는 오히려 스칸디나비아적 요소들이 비교적 중요치 않다는 점을 강조한다. 러시아 언어 속에 노르만 인들의 어휘들은 이전에는 셀 수 없이 많은 것으로 추정되었지만, 실제는 여섯, 일곱 개에 불과하다. 또한 키예프의 기록문학은 스칸디나비아의 기록문학보다 앞섰으며, 북유럽의 영향보다는 명백한 비잔틴의 그리고 불가리아의 영향을 체험했다. 이밖에도 러시아 법체계가 스칸디나비아적이라는 주장이 제기되었지만, 키예프 법률의 요소들을 노르만 족의 원형에 소급시키다는 것이 불가능하다고 증명되었다. 그리고 노르만족이 키예프의 이교신앙에 영향을 미쳤다는 사실도 근거가 명확치 않고, 키예프 왕실의 조직이나 러시아의 복식에 노르만인이 영향을 미쳤다는 주장들은 매우 막연하고 애매한 경향이 있으며, 러시아에 미친 비잔틴의 영향이나 동양문화 등과 같이 실제로 파악할 수 있는 사안들과 비교해볼 때 더욱 그러하다.

참고자료

· 이길주, 『러시아의 역사Ⅰ』, (서울 : 까치, 1992)
· 이무열, 『러시아사 100 장면』, (서울 : 가람기획, 1994)
· 기연수, 『러시아의 역사』, (서울 : 동아일보사, 1989)
· 이영범, 『테마 러시아 역사』. (서울 : 신아사, 2003)