[문화]르네상스(Renaissance): 중세의 가을인가? 근대의 여명인가?

소개

르네상스(Renaissance): 중세의 가을인가? 근대의 여명인가? 라는 주제를 가지고 쓴 글입니다
다양한 삽화를 활용해 르네상스를 정말 잘 표현했다고 칭찬받고 a+를 받은 레포트로서 많은 도움이 될 것입니다

목차

개념적 정의
르네상스를 둘러싼 해석들
인문주의(Humanism)
사회, 경제적 기반
피렌체(Firenze, Florence)
북서 유럽의 르네상스
인쇄술의 보급과 영향

본문내용

개념적 정의
근대의 시작으로서의 르네상스
Re + naissance : 재생, 부활
Jules Michelet, 『프랑스사』 (1858)
; Jacob Burckhardt, 『이탈리아 르네상스의 문화』 (1860)
중세 유럽을 지배한 신 중심의 사상과 가톨릭교회의 횡포, 불합리한 봉건적 미신과 관습을 타파하려 한 거대한 사상적 반란
구체적으로는 고대 그리스와 로마의 고전 문화를 모범으로 인간 중심의 문화와 인간의 새로운 삶의 방식을 추구한 대대적인 문화운동

Jules Michelet Jacob Burckhardt
르네상스를 둘러싼 해석들
정통(전통)주의적 해석
- Voltaire: 중세는 성직자의 횡포가 심했던 ‘암흑시대’인데 반하여 르네상스는 해방된 이성의 빛에 둘러싸인 ‘찬란하게 빛나는 시대’
- Jules Michelet: ‘세계와 인간의 재발견 시대’인 동시에 ‘예술과 고전의 재생 시대’
- Jacob Burckhardt: “인간이 그 능력을 무한히 자유롭게 발전시킬 수 있었던 시기”
Hohn A. Symonds: “지하감옥으로부터의 이성의 해방이었으며 내부 및 외부세계의 이중적 발견의 시기”
* 위대한 예술가들이 활동했던 14-16세기의 르네상스는 인류역사상 가장 창조적인 시기
수정주의적 해석
- Johan Huizinga: ‘중세정신의 만개이자 쇠퇴’이고 고대정신의 재생이 아니라 후기 고딕문화의 전개. 『중세의 가을』
Charles H. Haskins: “12세기의 르네상스가 15세기의 르네상스를 능가한다”
Konrad Burdach: “르네상스는 중세적, 기독교적 원천에서 유래한 자의식적 운동이며 중세에 대한 반동이 아니라 중세의 연장”
인문주의(Humanism)
기본정신: 인문주의, 인도주의, 인본주의, 휴머니즘
: 르네상스가 추구한 것은 ‘자유로운 인간’ 인간을 봉건제도와 교회의 속박으로부터 해방시켜 각자 개성을 마음껏 발휘하게 하고 신이 아니라 인간을 중심으로 사고하려는 정신.
현세를 긍정하고 인간의 개성을 중시.
그 결과 인간성을 해방시킨 현세적이고 개인주의적인 문예, 미술, 건축 등이 발달.
그리스-로마의 문예작품과 철학사상의 중요성을 깨우친 운동.
이 시대의 인문주의자들은 고전연구를 통해 참다운 인간의 모습이나 삶의 방식을 보려고 함.
Humanist ; manuscript

참고자료

· 없음