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만당 유미주의 시풍과 대표시인 및 작품 특징

만당유미주의시풍과 대표시인 및 작품특징을 설명한 것입니다. 유미주의와 유미주의 시인들의 특징을 엿볼 수 있다. 당의 전체적인 시풍의 흐름을 이해할 수 있고, 작가의 특징을 이해하는데 도움이 될 것입니다.
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최초등록일 2006.09.23 최종저작일 2006.09
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만당 유미주의 시풍과 대표시인 및 작품 특징
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    소개

    만당유미주의시풍과 대표시인 및 작품특징을 설명한 것입니다.
    유미주의와 유미주의 시인들의 특징을 엿볼 수 있다.
    당의 전체적인 시풍의 흐름을 이해할 수 있고, 작가의 특징을 이해하는데 도움이 될 것입니다.

    목차

    Ⅰ. 서론

    Ⅱ. 본론

    1. 당시 발달의 이유

    2. 당시의 전개과정 - 초당(초당)·성당(성당)·중당(중당)
    (1) 초당(초당)
    (2) 성당(성당)
    (3) 중당(중당)
    <만당(만당)은 따로 살펴보기로 한다.>

    3. 만당 유미주의 시풍

    4. 만당의 대표적인 시인과 작품, 그리고 그 특징
    (1) 피일휴와 그의 시, 그리고 시의 특징
    ① 피일휴(피일휴)에 대하여
    ② 사상과 판본
    ③ 피일휴의 시와 시의 특징

    (2) 이상은(리상은)의 생애와 시풍, 그리고 시과 시의 특징
    ① 생애
    ② 리상은의 시풍
    ③ 리상은의 시와 시의 특징

    (3) 두목(두목)과 시, 그리고 시의 특징
    ① 두목에 대하여
    ② 두목 시와 시의 특징

    (4) 온정균(온정균)과 시, 그리고 시의 특징
    ① 온정균에 대하여
    ② 온정균 시와 시의 특징

    Ⅲ. 결론
    *** 참고문헌 ***

    본문내용

    Ⅰ. 서론

    당대(당대) 문학은 중국문학사 가운데 가장 빛나는 영역의 하나이다. 또한 당시(당대)는 그 방대한 양과 정밀하고 아름다운 질(질)로 당대 문학 가운데 최고의 성취를 보인다. 중국 고전시가의 발전은 《시경 시경》·《초사초사)》에서 시작하여 장기간의 성숙과 변화를 거쳐 당대(당대)에 이르러 번영의 최고봉에 올랐다. 당대 시가창작 상황은 미증유의 것으로 현재 남아 있는 당인(당인)의 시가 작품만도 5만여 수이며, 이름을 살필 수 있는 작자만 해도 2천여 명이니 청대(청대) 강희(강희)년간에 편찬된 《전당시(전당시)》는 수록된 작품이 48,900여 수이고 이름을 규명할 수 있는 작자는 2,200여 명이 된다, 그 후로도 계속 보충하여 편집되었는데, 일본인 상모하세녕은 《전당시일(전당시일)》에서 시 60여 수와 약간의 잔구를 수록하였다. 중화서국에서 1982년에 간행한《전당시외편》은 중국인의 네 가지 집본을 모아 편찬하였는데 시는 도합 2천여 수이고 작자 역시 증보되었다. 이들 서적에서 수록한 시편들은 아마도 잘못 수집되고 거듭 실려진 부분도 있을 것이니, 모두 합하면 5만 수 남짓이다.
    산일(산일)되고 실전(실전)된 것은 훨씬 많을 것이다. 당인의 시집은 조판, 간행된 것이 아니라 손으로 베끼는 것에 전적으로 의지하여 류전되었으므로 산실되는 경우가 많았다. 예를 들어 성당의 시인 왕지환은 일대에 명성을 날렸으나 남아 있는 시작은 6수뿐이며 대시인 두보는 원래 문집이 60권이었으나 산실 후에 계속 수집·증보를 거치면서 현재는 20권이 되어 그 일부를 볼 수 있을 따름이다.
    이런 상황은 당대 시단에 백화제방(백화제방)이라는 국면을 출현시켰다. 천고의 사표(사표)인 이백(이백 701~762)·두보(두보 712~770)· 백거이(백거이 772~846)·한유(한유 768~824)와 같이 동서양으로 이름을 날린 대시인 외에 문학사에서 독자적으로 일가를 이루고 종파를 연 시인들만 해도 수십여 명이나 된다.
    풍부한 제재와 내용, 구비된 체제와 형식, 감동적인 예술표현, 다양한 풍격 유파, 후세에 미친 심원한 영향 등 이러한 것들은 모두 시가창작이 전면적으로 성숙되었음을 성명한다. 당시(당시)는 인류 문화예술의 보배이며 중화민족의 자랑거리로 응당 부끄러움이 없는 문학일 것이다.
    당대의 시가 전성기를 누릴 수 있었던 이유를 알아보고, 당대의 시기는 네 시기로 나눌 수 있는데, 각 시기를 초당(초당)·성당(성당)·중당(중당)·만당(만당)이라고 한다. 이 네 시기 중 만당(만당)의 유미주의(유미주의) 시풍과 그 대표시인들과 그 작품의 특징에 대해 알아보고자 한다.

    참고자료

    · 류성준 저. 《당대 후기시 연구》. 푸른사상사, 2001.
    · 오가와 타마끼(소천환수) 지음. 《당시개설(당시개설)》. 이회문화사, 1998.
    · 진백해 지음. 《당시학의 이해》. 사람과 책, 2001.
    · 윤지중 편. 《당시: 해석과 감상》. 글벗사, 1994.
    · 출처 : 브리태니커 (http://www.britannica.co.kr/)
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