[철학]포스트모더니즘- 미셸푸코와 쟈크데리다를 중심으로

소개

안녕하세요
책 내용을 중심으로 서술하였습니다.
독창적인 생각도 들었구요.

목차

미셸푸코
쟈크데리다
포스트모더니즘

본문내용

미셀 푸코

1. 푸코의 사상적 시대구분
푸코의 사상은 크게 세 시기로 구별된다. 첫째는 `고고학`이란 이름으로 대변되는 시기이다. 이는 박사학위 논문이었던 <고전주의 시대 광기의 역사>에서 출발하여 출세작인 <말과 사물>을 통해 <지식의 고고학>에 이르는 시기이다. 이 시기는 정신병리학(<광기의 역사>) 또는 생물학, 정치경제학, 언어학 등의 인문과학 등 다양한 지식을 둘러싼 관계들의 역사를 연구한다. 특히 당시 또는 지금 진리이자 과학이라고 평가되는 지식에 의해 가려진 `침묵`의 소리를 듣고, 그 소리가 어떻게 해서 침묵 속에 갇히게 되었나를 연구한다.
둘째는 <담론의 질서>에서 시작하여 <감시와 처벌>과 <성의 역사1>에 이르는 시기로, 흔히 `계보학`이란 이름으로 요약되는 시기이다. 니체에서 비롯된 `계보학`이란 모든 것들에서 가치와 권력의지를 찾아내는 작업이며 방법이다. 형별과 감옥의 역사를 통해서, 또는 성이나 성욕에 관한 담론과 장치들을 통해서 그것들 이면에서 작동하고 있는 권력을 드러내고 그 권력의 효과를 분석하는 게 이 시기 푸코의 주된 일이었다.
셋째는 푸코의 말년으로서 <성의 역사2>, <성의 역사3>에 집약되어있는 시기이다. 이 시기에는 권력과 자아의 관계가 중요한 문제가 된다. 예컨데 쾌락의 활용을 통해 어떻게 자아를 구성하는지, 양생술 같은 `자기 배려의 기술`을 통해 자아를 어떻게 구성하는지를 연구한다. 이는 권력을 통해 자아가 구성되는 메커니즘에 대한 연구이다.

2. 푸코의 문제 설정
푸코의 사상 전반을 특징짓는 가장 커다란 기획은 정상과 비정상, 동일자와 타자, 내부와 외부 사이에 만들어진 경계를 허무는 작업이다. 다시 말해 이성의 내부이자, 정상과 동일시될 수 있는 `동일자`와 거기에 동일시될 수 없기에 배제되어야 할 `타자` 사이를 가르는 경계를 푸코는 허물려고 하는 것이다. 이러한 작업을 통해서 푸코는 비정상과 동일시되던 `외부`여서 생각할 가치도 없다고 간주하던 영역을 다시 사고할 수 있을 것이며, 사람들을 사로잡고 있는 동일자를 새로이 사고할 수 있으리란 것이다.

참고자료

· 이진경, 1994