미륵사지 답사후 조사보고서

소개

미륵사지 답사후 미륵사지를 통해본 불교미술과 탑등 유적에 대한 조사보고서입니다

목차

1. 미륵사의 창건과 변천
1). 삼국유사의 무왕 기록
2). 창건과 변천
2. 미륵사지를 통해본 불교미술
1) 가람배치
2) 유 구
① 중문지
② 탑 지
③ 동원 9층 석탑
④ 금당지
⑤ 강당지
⑥ 회랑지
⑦ 승방지
⑧ 남문지 및 주변 회랑
⑨ 연못지 및 진입로
⑩ 고려시대 건물지
⑪ 조선시대 건물지
⑫ 통일신라시대 기와가마
⑬ 고려시대 기와가마
3) 가람배치 양식비교
4) 석등모형
5) 목탑모형
3. 황룡사의 창건과 미륵사
4. 백제계 석탑의 변천
5. 미륵사지 출토 이형제품
참고자료

본문내용

백제 최대의 가람인 미륵사의 창건에 대해서는「삼국유사」에 기록되어 있다. 삼국유사의 기록은 미륵사 인근 오금산(현재 익산토성, 쌍릉이 자리하고 있는곳)에서 마를 캐며 홀어머니와 살던 마동이 신라 선화공주와 혼인하는 서동설화와 미륵사 창건설화로 되어 있다. 선화공주와 결혼한 후 왕이 된 마동, 즉 무왕(백제 30대왕, A.D 600～641)이 왕비와 더불어 용화산(현재의 미륵산)에 있는 사자사로 지명법사를 찾아가던 중 못 속에서 미륵삼존이 출현하여 그 못을 메우고 미륵사를 창건하게 되었는데, 미륵삼존을 위하여 전(금당)·탑·낭무(회랑)를 세곳에 세웠다고 한다. 미륵사 창건에 대한 삼국유사의 기록은 발굴조사 결과 못을 메운 흙이 산흙이라는 점이나 가람이 3원으로 구성된 것 등에서 사실을 전하는 것으로 생각되고 있다. 이와 달리 미륵사의 창건에는 무왕과 선화공주의 신앙만이 아니라 정치적인 목적이 있었을 것이라는 견해도 있다. 즉 백제의 국력을 확장하기 위하여 마한 세력의 중심이었던 이곳 금마에 미륵사를 세웠을 것이라는 생각도 있다. 어떻든 백제 최대의 가람인 미륵사를 세우는 데에는 당시 백제의 건축, 공예 등 각종 문화수준이 최고도로 발휘되었을 것으로 짐작할 수 있을 뿐만 아니라 신라의 진평왕이 백공을 보내 도와주었다는 삼국유사의 기록에서 알 수 있는 바와 같이 당시 삼국의 기술이 집결되었을 것이다. 창건동기에 대하여는 여러 이견이 있을 수 있으나 미륵사가 백제불교에서 미륵신앙의 구심점이었던 것은 분명하며 신라최대의 가람인 황룡사가 화엄사상의 구심점이었던 것과 대비된다. 이 점은 황룡사가 1탑 3금당식인 것과 달리 미륵사는 3탑 3금당식 가람배치인 것에서도 분명한데 황룡사는 왕을 정점으로 하는 화엄사상, 미륵사는 미륵신앙을 가람에 구현하고 있다. 미륵신앙에는 미륵상생, 하생신앙이 있고 미래에 이 세상에 올 미륵은 3번의 설법을 통하여 일체중생을 용화세상에 인도하는 것으로 예정되어 있는데 미륵삼존의 출현도 이 같은 점에서 이해되며 미륵사의 가람에 구체화 되어있다. 즉 미륵사는 일반 평민 대중까지 용화세상으로 인도하겠다는 미륵신앙에 바탕을 두고 조영되었음이 분명하다.

참고자료

· http://user.chollian.net/~phs6009/index/2209/mirugsaji.html
· ․http://iksan.woorizip.com/
· ․http://www.talman.pe.kr/pagoda/tabstart.htm
· ․http://city.iksan.chonbuk.kr/
· ․불탑과 불상 /1985년 9월 15일 /저자 : 황수영 /편찬 : 교양국사총서 편 찬 위원회