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고통의 문제를 읽고 나서

고려대학교 종교의 이해 시간에 작성한 자료입니다. 글자크기10 문단간격160이며 직접 작성한 자료입니다. 감상이 주를 이루고 있으며 성적은 A+입니다. 많은 도움이 되시기를 바랍니다.
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최초등록일 2006.09.06 최종저작일 2006.09
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고통의 문제를 읽고 나서
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    소개

    고려대학교 종교의 이해 시간에 작성한 자료입니다.
    글자크기10 문단간격160이며 직접 작성한 자료입니다.
    감상이 주를 이루고 있으며 성적은 A+입니다.
    많은 도움이 되시기를 바랍니다.

    목차

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    본문내용

    이 책 고통의 문제의 맨 앞 표지에는 저자 루이스와 이 책에 대한 여러 이들의 찬사가 소개되어 있다.“하나님이 선하고 전능하다면, 왜 피조물들이 고통을 당하도록 허락하시는가? 라는 의문에 대한 명징하고 강인한 신학적 답변!” 이라는 찬사가 어울릴 만큼 내게 이 책은 신앙에 대한 깊은 성찰과 반성을 하게 한 작품이었다. 이 책은 냉철한 지성과 따뜻한 시선으로 기독교 사상과 신앙의 전파에 노력했던 20세기 위대한 사상가 루이스가 쓴 고통에 관한 잠언이다. 인간에겐 왜 고통이 찾아오는지, 그리고 하나님은 그 고통을 통해 무엇을 배우고 깨닫기 원하시는지, 자신의 체험을 통해 절절하게 끌어낸 고통에 관한 사유의 총체가 자연스럽게 천국(내세)을 향한 소망으로 잘 이끌어지고 있다. 특이한 것은 루이스는 20세기 중반까지 살았던 영국을 대표하는 지성인으로 "순전한 기독교"와 같은 기독교의 진리를 설명하는 책들을 남겼음에도 그는 또 최근 우리나라에 개봉된 `나니아 연대기`라는 동화를 써서 나중에 나오는 해리포터이야기와 같은 판타지 소설의 효시가 되기도 한 것으로 평가되고 있다.
    하지만 나보다 먼저 루이스의 작품 세계를 경험한 많은 이들의 말처럼 내게 있어 루이스의 책들은 결코 쉬운 것은 아니었다. 아니, 그것보다 소설처럼 설렁설렁 읽어서는 완전히 이해하기 힘든 책이라고 해야 더 맞지 않을까 싶다. 루이스는 갖가지 예상되는 반문을 먼저 제기함으로써, 그리고 그 의문에 대해 여러 가지 풍부하고 합당한 예들과 논리적이고 명쾌한 답변을 제시함으로써 읽는 이들로 하여금 저절로 고개를 끄덕이게 만든다.
    고통은 쉽게 알아볼 수 있는 흔하고 명백한 사건이다. 그러나 성격이나 행동을 관찰하는 일은 그만큼 쉽거나 완전하거나 정확하지 않으며, 의사와 환자처럼 가깝기는 하지만 일시적인 관계에서는 더더욱 그렇다. 이 책의 목적은 고통이 야기하는 지적인 문제를 해결하려는 것이다. 꿋꿋한 참을성을 가르치는 것은 이보다 훨씬 더 차원 높은 과제이지만 고통을 겪고 있을 때에는 많은 지식보다 작은 용기가, 큰 용기보다는 적은 인정이 그리고 이 모든 것보다 하나님의 가장 작은 사람이 더 도움이 된다는 사실이라는 것을 이 책은 말하고 있다.
    이 책, 고통의 문제는 총 10개의 장으로 구성되어 있다. 각 장은 서로 다른 주제에 대한 내용이지만 고통이라는 한 가지 큰 주제를 향해, 그리고 그 큰 주제를 보다 깊이 통찰하기 위해 필요한 작은 여러 가지 주제들로 구성되었다. 약간 억지일지 모르지만 각 장의 제목을 잇는 것만으로도 고통의 문제에 대한 주제를 표현할 수 있다. 예를 들면,“하나님은 선하고(3장) 전능(2장)하시지만 인간의 악함(4장)과 타락(5장)으로 인간에게 고통(6,7장)을 주신다.”라는 식으로 말이다.
    사람은 누구나 고통을 경험한다. 돈이 많든지 적든지, 행복하든지 불행하든지, 또는 나이가 많고 적음을 떠나 어쨌든 이 세상의 모든 사람은 크고 작은 고통을 어떤 형태로든지-적어도 한번은- 겪으며 살아갈 것이다. 만약, 이 세상에 고통이 존재하지 않는다면, 세상은 어떻게 될까? 소설의 묘미, 클라이 막스 부분은 각 등장인물의 위기와 갈등이 절정에 달했을 때를 말하며, 우리 인간 세계에는 감정의 정화작용, 즉 카타르시스-비극,슬픔 따위를 통한 감정의 해소-라는 단어도 존재한다.

    참고자료

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