[심리학]사랑의 기술- 에리히 프롬

소개

[ 서문 ]
<<사랑의 기술>> 이 짧은 책 한 권만으로 어떻게 ‘사랑’을 정의할 수 있겠는가! ‘
에리히 프롬이 ‘사랑’의 본질이라 여기는 것들에 접근하려면 그가 지각했던 사회, 문화적인 틀의 이해가 선행되어야 한다. 이러한 사회-문화적 맥락을 이해하는 데에는 <<자유로부터의 도피>>, <<소유냐 존재냐>>와 같은 그의 다른 저서들이 유용하다. 사랑의 문제는 곧 자유의 문제로 환원되며, 그 귀결은 ‘존재’의 문제이기 때문이다.

목차

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본문내용

사랑을 기술이 아니라 주장하는 사람들은 스스로 이분법적인 틀에 자신을 가둬놓은 사람들이다. 그들은 사랑이란 고차원적인 정신 세계의 산물이며 영원한 가치를 지니는 것인 반면, 기술은 현실 세계의 통속적인 개념일 뿐이라 여겨 이 둘을 구분하려 한다. 그들은 ‘사랑의 기술’ 이라는 제목에도 반감을 느낀다. 그러나 이는 사랑도 배워야 하는 것이라는 점에서 the art라는 이름을 지녔을 뿐, 사실상 우리에게 technical한 면을 강조하거나 강요하고 있는 것은 아니다.
인간 역사를 돌이켜보았을 때 그 어느 시기보다도 물질적 풍요와 안락한 삶을 살아가고 있다고 자부하는 현대 사회에서, 지금 우리 모습의 진실은 무엇일까? 자기 자신, 조금 확대된 형태로는 소규모의 혈연관계를 포함하는 이기적인 방어막 안에서의 대상에게만 관심과 애정을 쏟는 이러한 현상은 어떻게 설명할 수 있을까? 과거에는 상상도 할 수 없었던 다양한 계층과 성격의 사람들을 접할 수 있는 환경이 주어짐과 동시에 확대된 양만큼 질의 측면에서는 의미를 부여하기조차도 부끄러울 정도의 보잘 것 없는 인간관계 속에서 우리는 진실로 사랑이라는 때때로 성스러운 가치로까지 여겨지는 개념을 적용시킬 수 있는 것일까? 사회의 암묵적 합의와 강력한 규범 아래서 꺼내놓기를 부정당하던 성적교류에 대한 논의의 공식 석상에 등장하고 소외로부터 받은 상처를 육체적 관계를 통해 보상 받으려는 풍조에 대해서는 어떠한 해석을 내릴 수 있단 말인가? (사실 이 부분에 대해서는 인간의 본성의 측면에서 접근, 다만 그동안 암묵적으로 사회구성원들 간에 인정되던, 그리고 자행되던 교류가 표면상으로 올라왔을 뿐이라고 이야기 할 수도 있지만 말이다.) 적어도 분명한 사실은 우리가 사랑이라고 하는 특정단어로 대표되는 인간적 교류에 목말라하고 있다는 것이다. 사회의 변화가 우리의 자유 의지를 박탈하고 `군중 속의 고독` 이라고 하는 아이러니 속으로 우리를 몰아넣으려고 하면 할수록 우리 내면 깊숙한 곳에서는 인간 실재의 근원인 타인과의 일체감, 자신을 포기하지 않고 끊임없이 자양분을 제공하며 키워나가려는 욕망을 추구한다는 것이다. 사랑이 인간 삶의 궁극적 목표이면서 동시에 인간다운 삶의 영위의 가장 효과적인 수단이라는 사실에 이의를 제기할 수 없다면,

참고자료

· 없음