[인물]★☆【건학정신과 대학생활】상허의 생애와 사상 및 교육이념★☆

소개

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목차

1. 상허선생의 생애 1

2. 상허의 사상 1
(1)성·신·의 정신 2
① 성(誠) 2
② 신(信) 2
③ 의(義) 2
(2) 3대 사상 3
①구료제민 사상 3
②교육입국 사상 3
ⓐ 성·신·의의 교육이념 4
ⓑ 입지의 교육이념 4
ⓒ 언행일치의 교육이념 4
ⓓ 과학입국의 교육이념 4
ⓔ 공공서의 교육이념 5
ⓕ 미래지향적인 교육이념 5
③ 농촌개발 사상 5

3.맺음말 7

본문내용

2. 상허의 사상
상허선생의 성장기와 아버지 유일우의 영향력 등 많은 부분이 훗날 상허선생의 사상에 많은 영향력을 끼쳤다. 특히 상허선생의 교육이념은 영재를 모아서 먼저 인간을 만들고 덕성을 가르쳐 역사적 사명을 담당할 수 있는, 용기 있는 선도자를 배출하는 것이라 하겠다.

(1)성·신·의 정신
본교의 교시인 성·신·의는 교육철학의 근간이자 상허사상의 가장 핵심적 주제라고도 할 수 있다. 이는 평소에 상허선생이 몸소 실천함으로서 인간교육의 모체가 되는 그이 성격과 신념과 실천의 표적인 성과 신과 의를 건국대학교의 건학정신으로 삼은 것만 보더라도 알 수 있다.

① 성(誠)
“국가의 장래는 그 나라의 젊은 국민의 근면한 기상으로 점칠 수 있다고 합니다. 또한 성실된 국민은 아름다운 인간성의 바탕이요 이는 인화의 원본인 동시에 사회 발전의 정신적 모태가 될뿐더러 용맹한 기질은 국란을 극복하여 세세무궁토록 민족번영을 가져오게 되는 것입니다. 이처럼 성·근·용의 국민성이야 말로 우리나라가 앞으로 길이 함양하여야만 할 정신적 자세라 하겠습니다.”
상허가 바라는 인재상의 첫 번째 덕목은 성실한 사람인 것이다.
즉 성실성은 아름다운 인간성의 바탕이요 인화의 근본이며 사회발전의 정신적 모태가 된다고 보았던 것이다. 이는 민족의 무궁한 번영과도 연계가 있다고 보았으며 성실한 사람만이 성공할 수 있다고 믿었던 상허선생은 자나 깨나 자신의 일에 최선을 다하는 인간을 만들어 보고자 하였으며 이는 쉽지 않은 일이었기에 선생은 성실함에 최대한 자기 자신을 만들어 가는 학생은 원했으며 꾸준히 수련하여 성실성이 생활화 되어야 한다고 늘 주장했다. 상허 자신이 미래의 교육을 위해 입지의 꿈과 실현으로 건국대학교를 일으켰듯이 만사에 자신에게 성실하고 자신의 일에 성실하고 자신의 길과 미래를 위해서 부던히 노력하는 그러한 사람이었다. 다소 부족하더라도 성실성만 있으면 성공할 수 있다는 믿음을 상허는 항상 갖고 계셨다.

참고자료

· 강정현·복기태, “상허사상 계승을 통한 건국대학교의 대학경쟁력 강화방안”, 상허사상학생연구논문(상허문화재단), 제10집(1999).
· 권규문, “평생교육 사상에 입각한 상허정신의 발현 방안”, 상허사상학생연구논문(상허문화재단), 제10집(1999).
· 박지연, “상허의 농업기술혁명과 미행물 농업”, 상허사상학생연구논문(상허문화재단), 제10집(1999).
· 윤기방, “상허사상에 입각한 건국대학교 충주캠퍼스 개혁방안”, 상허사상학생연구논문(상허문화재단), 제10집(1999).
· 이성호·김상민, “상허선생의 일생을 통해 나타난 의료사상과 계승”, 상허사상학생연구논문(상허문화재단), 제10집(1999).