[윤리]프롬의 인간주의적 사회주의에 관한 비판 (환경위기 극복)

목차

서론
(결론)

본문내용

오늘날 아마도 환경 오염의 심각성을 부인하는 사람은 거의 없다. 또 다른 심각성이 대두되는 문제의 하나로는 현재 모든 인류가 생활하고 있는(인간이 주체가 되는) 이 사회에 대한 문제 또한 많은 심각성을 나타내고 있다. 이 두 가지의 문제점은 환경과 그것을 지배하는 인간과의 보이지 않는 깊은 상관성이 드리워져 있다. 사회의 기술의 발달에 따른, 그 기술의 발달로 인해 환경오염의 심각성이 나타나고 있음에서 쉽게 찾아 볼 수 있다. 그러나 환경 문제를 둘러싸고 벌어지는 논쟁들을 가끔씩 살펴보면, 환경문제를 어느 측면에서 바라보느냐에 따라 조금씩 다른 모습을 보이고 있음을 알 수 있다. 우리 생활에 있어서의 중요성이 점차 망각되어지는 환경과 인간주의적이라는 단어의 주제를 맞추고, 프롬의 환경위기 극복으로써 인간주의적 사회주의에 대하여 알아보고, 그에 대한 본인의 소견을 논하여 보겠다.

프롬은 현대 자본주의 사회에 대한 신랄한 비판을 가했다. 그는 현대 사회를 병든 사회로 규정하면서 일종의 대개혁이 필요하다고 보았다. 현대인들은 물질적으로는 풍요로워졌을지 몰라도 정신적으로 권태감과 소외감을 느끼게 되었다는 것이다. 프롬의 주장한 소외현상은 마르크스의 사상에서 큰 영향을 받은 것으로, 본질적인 부분에서는 마르크스의 사상과 동일하다고 보아도 무방하다.
그는 자본주의 사회에서의 노동이 그 자체로 의미 있는 활동이 아니라 돈을 버는 수단으로 전락했음을 비판한다.<프롬은 우선적으로 노동 자체의 그 의미라고 중요성을 비추어 본다면, 인간의 가장 본질적인 자유에 대해서 현재의 사회 구조적으로 실현되었다는 것이 자본주의 사회라고 생각된다. 인간은 자신의 자유에 대한 책임을 가지며 그의 일환으로 삶의 보람을 느끼며 살아간다. 그러나 이러한 인간의 본질적인 자유보다 작은 개념인 노동의 개념을 오류라 판단하기 전에, 인간의 본질적인 것이 무엇인가 하는 의문을 품게 만든다.> 자신의 인간들은 더 이상 노동에서 자아실현을 발견하지 못하면서 노동으로부터 소외되고 또 이것을 기피하게 되는 것이다. 이러한 소외는 인간들 서로 간에 소외를 낳게 된다. 각 개인은 자신을 시장에서 판매되는 물건-가치를 높여서 거대조직에 팔아야 하는-으로 인식하게 되며, 이는 궁극적으로 자기 자신으로부터의 소외를 만든다. 또한 현대인들은 자신의 사적인 분야에만 깊은 관심을 보이게 되면서 사회, 세계에 대한 무관심을 당연하게 여긴다. 표면적으로는 민주주의 사회일지라도 사회구성원들은 국가운영으로부터 소외되는 것이다. 이러한 소외감을 극복하기 위해 각종 운동경기나 국가 간 지식 대항전, 심지어는 전쟁 등이 발생하는 것이다.<자본주의가 발생함에 따라 기존의 사회적 문제와는 또 다른 성격의 인간주의적 문제들이 발생하게 되었다. 소외감을 극복하기 위해 나타내어지는 예시는 물론 인간이 주체가 되어 발생되는 현상으로 객관성이 없는 자연발생적인 사회 현상으로 보여지지만, 분명 인간은 환경과 .>

참고자료

· 없음