[윤리]윤리학

소개

기술윤리학, 분석윤리학, 규범윤리학에 대한 설명입니다.

목차

기술윤리학, 규범윤리학, 분석윤리학
심리적 이기주의와 윤리적 이기주의
공리주의

본문내용

記述 윤리학(descriptive ethics) : 이는 여러 민족이나 종족들이 지닌 풍습이나 관습들 중 특히 도덕에 관한 것을 기술하고 이를 비교, 분석하는 작업을 하며 이를 바탕으로 도덕 관념의 발생 및 변화 과정, 도덕 법칙의 형성과 상호 관련성 등을 다루는 분야로 엄밀하게 말하자면 철학의 분야라기보다는 문화인류학의 분야에 속한다. 하지만 기술 윤리학을 바탕으로 형성된 대표적인 윤리 이론이 있는데 바로 이것이 문화적 상대주의(cultural relativism)로서 모든 도덕 규범은 각 문화권에 따라 상대적이므로 어느 특정한 한 지역이나 종족의 문화나 도덕 관념을 기준으로 다른 문화를 일방적으로 평가할 수는 없다는 것이 그 주된 주장이다.
(2) 규범 윤리학(normative ethics) : 이는 고대 그리스 이후 현대에 이르기까지 계속 논의되고 있는 도덕 철학 분야를 지칭하는 것으로서 흔히 고전 윤리학이라고 불리기도 한다. 여러 고전 철학자(윤리학자)들은 자신들이 현실적으로 도덕에 관심을 지니는 까닭이 도덕을 과학적으로 기술하고 여러 도덕 현상들을 단순히 설명하기 위해서가 아니라 어떤 이상적인 도덕적 체계를 구축하고 이를 정당화하여 궁극적으로 보다 나은 사회를 실현하기 위해서라고 생각하였다.

제 1절 기술적 상대주의descriptive relativism
모든 문화권에 공통되는 도덕규범은 없다는 것이 역사적 사회학적 ꡐ사실ꡑ이라고 기술적 상대주의는 주장한다. 그 증거는 다음과 같이 정리될 수 있다.
(1) 문화적 다양성
(2) 도덕적 신념이나 도덕률의 기원: 우리의 모든 도덕적 태도와 판단은 사회 환경으로부터 습득한 것이다. 한 개인의 도덕적 가치의 기원을 설명해주는 것은 어린 시절의 훈련을 통해 사회적 규범을 내면화하는 무의식적 과정이다. 나아가 사회적 가치의 기원은 해당 사회의 생활 방식에 안정을 가져다 준 전통과 관습의 장기적이고도 꾸준한 발전에 있으며, 제례적 마술, 금기, 부족의식, 종교적 예배와 맞닿아 있다. 가치 체계의 기원은 사실상 합리적인 사고와는 거의 관계 없다. 개인이든 사회든 논리적 추론이나 지식을 얻기 위한 객관적 방법을 사용해서 도덕적 신념을 갖게 되는 것은 아니다.
(3) 자기민족 중심주의: 누군가가 보편적인 규범이 있다고 믿는다면 이는 자기민족 중심주의에 다름 아니다. 사실상 대부분의 인간들은 자기민족 중심적(집단 중심적)이다. 이들은 모든 인간에게 부합되는 진실한 도덕은 오직 하나뿐이라고 생각할 뿐만 아니라, 진실한 도덕은 바로 자신들의 도덕이라고 생각한다. 자기민족 중심주의는 쉽사리 불관용과 독단주의로 나아가게 되며, 또한 독단주의는 행동에 있어서의 독단주의라 할 수 있는 편협으로 넘어간다.

참고자료

· 없음