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[연극]연극 `지대방`을 보고.. 나를 만나는 가장 특별한 방법

‘스님들의 일상을 통해 얻는 깨달음의 미학‘이라? 가까울 줄만 알았던 혜화역 2번 출구 쪽의 김동수플레이하우스에 생각보다 오랜 시간이 걸려 도달했을때 우리를 맞이한 포스터의 제목이였다. 그 글귀와 6명의 스님들이 나온 포스터를 보았을 때 실망을 금치 못하였다. 지대방이라는 제목의 의미도 모르겠거니와 스님들의 일상 이야기들을 보아서 무엇하나는 회의감에 고작 10,000원뿐인 관람비도 아까워지고 있었고 본전이라도 찾아야겠다는 생각이 들었다. 결국 1회 시간을 5분 늦어버린 우리는 입장불가를 명받았고 3시간이라는 시간동안 대학로를 헤매다 2회 공연을 봐야만 했던 우리는 상황 자체가 썩 맘에 들지 않았다. 연극이 무엇인지는 알고 있었지만 실제로 접해 본 적은 없는 나로써는 스님들이 나오는 포스터를 보고 말그대로 대실망을 하였다. 급기야는 직원에게 이 연극은 얼마나 오래 합니까라는 질문은 하였고 1시간 40분이라는 대답은 나를 더욱 실망시키기만 하였다. 이런 뻔하디 뻔한 구조의 글을 쓰는 내 자신이 한심스럽긴 하지만 정말 연극을 보고 나서의 느낌은 급반전이였다. 정말 거짓말 하나도 안 보탠 말로 연극은 재미있었다. 소극장의 가족같은 분위기도 처음에는 실망했지만 바로 이런 것이 소극장의 맛이구나하는 생각을 하게 하였고 연극배우들과의 교류에 있어서는 소극장보다 좋은 방식은 없을 것이라는 결론에 도달했다. 처음에의 실망감은 어디간지도 모른채 당장이라도 소극장 매니아가 되어 버릴것만 같은 기분을 가슴에 담고 극장문을 나설때의 마음은 잊을 수 없다.
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한컴오피스
최초등록일 2006.06.11 최종저작일 2006.06
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[연극]연극 `지대방`을 보고.. 나를 만나는 가장 특별한 방법
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    소개

    ‘스님들의 일상을 통해 얻는 깨달음의 미학‘이라? 가까울 줄만 알았던 혜화역 2번 출구 쪽의 김동수플레이하우스에 생각보다 오랜 시간이 걸려 도달했을때 우리를 맞이한 포스터의 제목이였다. 그 글귀와 6명의 스님들이 나온 포스터를 보았을 때 실망을 금치 못하였다. 지대방이라는 제목의 의미도 모르겠거니와 스님들의 일상 이야기들을 보아서 무엇하나는 회의감에 고작 10,000원뿐인 관람비도 아까워지고 있었고 본전이라도 찾아야겠다는 생각이 들었다. 결국 1회 시간을 5분 늦어버린 우리는 입장불가를 명받았고 3시간이라는 시간동안 대학로를 헤매다 2회 공연을 봐야만 했던 우리는 상황 자체가 썩 맘에 들지 않았다. 연극이 무엇인지는 알고 있었지만 실제로 접해 본 적은 없는 나로써는 스님들이 나오는 포스터를 보고 말그대로 대실망을 하였다. 급기야는 직원에게 이 연극은 얼마나 오래 합니까라는 질문은 하였고 1시간 40분이라는 대답은 나를 더욱 실망시키기만 하였다.
    이런 뻔하디 뻔한 구조의 글을 쓰는 내 자신이 한심스럽긴 하지만 정말 연극을 보고 나서의 느낌은 급반전이였다. 정말 거짓말 하나도 안 보탠 말로 연극은 재미있었다. 소극장의 가족같은 분위기도 처음에는 실망했지만 바로 이런 것이 소극장의 맛이구나하는 생각을 하게 하였고 연극배우들과의 교류에 있어서는 소극장보다 좋은 방식은 없을 것이라는 결론에 도달했다. 처음에의 실망감은 어디간지도 모른채 당장이라도 소극장 매니아가 되어 버릴것만 같은 기분을 가슴에 담고 극장문을 나설때의 마음은 잊을 수 없다.

    목차

    서론
    본론
    결론

    본문내용

    이 연극은 스님들의 이야기를 따왔을 뿐이지 깨달음의 본래적 의미를 성찰하고자 하려고 노력하는 연극이 아니다. 도문스님이 왜 무문관에서 6년의 기일을 채우지 않고 나왔는지에 대한 물음에 대한 답이 이 연극이 말하려고 한 것은 아니라고 본다. 도문스님이 무문관에서 도망쳤는지 직접 나온건지 사람들을 놀래켜 주려고 한건지는 중요하지 않다. 이 연극은 4명의 주요등장인물을 통해 어떤 식으로 세상을 살아갈 것인지에 대한 질문을 던지고 있다. 4명의 각기 다른 성격의 스님들을 통해 자신은 어떤 삶의 방식으로 세상을 살아가고 있으며 그러한 생활 방식이 과연 옳은지 다시 한번 생각해보게 하는 연극이다.
    모든 것을 안 듯한 허운스님과 도문스님한테 분노하여 결국 직접 무문관에 들어가려는 혜산스님, 어떻게하면 잼있게 놀까 궁리하는 듯한 돈조스님과 지나치게 도문스님을 좇는 듯한 우지스님. 이 4명의 삶의 방식은 각기 다르다. 우열을 가릴 수도 순위를 메길 수도 없지만 현대에 가장 적합하고 자신에게 알맞은 삶의 방식은 분명히 있다. 비교적 재미있고 좀더 인생을 즐기는 듯한 허운스님과 돈조스님. 올바른 길만이 전부이고 끊임없이 물음을 던지는 혜산스님과 우지스님. 두그룹으로 나누어 볼 수 있는 이들 스님들의 생활방식은 두그룹으로 나누는 자체가 다양한 삶의 방식을 무시하는 행위일수도 있지만 관객들에게 자신의 삶의 방식에 대하여 좀 더 편하게 접근해 볼 수 있는 계기를 마련해주었다.

    참고자료

    · http://blog.naver.com/jidaebanh00 네이버 블로그 [지대방]2006.6.6
    · http://www.cyworld.com/jidaebang00 싸이월드 [지대방] 2006.6.6
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