[사학]화엄사 답사 레포트

소개

화엄사에 관해 답사까지 하여 모은 자료를 활용했기 때문에 아주 알차게 작성했습니다.^^ 거의 레포트가 아닌 논문 수준으로 작성하였습니다.

목차

1. 머리말

2. 화엄사의 역사
2.1. 창건
2.2. 중창

3. 화엄사의 주요승려
3.1. 자장율사(慈藏律師)
3.2. 원효성사(元曉聖師)
3.3. 의상조사(義湘祖師)
3.4. 도선국사(道詵國師)
3.5. 의천대각국사(義天大覺國師)
3.6. 벽암각성선사(碧巖覺性禪師)
3.7. 자운윤눌선사(慈雲潤訥禪師)

4. 화엄사의 불교문화재
4.1. 전각
4.2. 석조 유물
4.3. 불상 조각
4.4. 불교 회화
4.5. 공예

5. 맺음말-소감
※ 참고 문헌 및 사이트

본문내용

화엄사는 신라 불교의 중심 사상인 화엄의 근본 도량의 하나로 웅대한 지리산 남쪽 기슭에 위치한 유서 깊은 명찰로서, 의상을 비롯한 이름 높은 고승들이 화엄사를 터전으로 화엄을 공부하고 계를 받았다.
여기서는 화엄사가 창건되고 중창되기까지의 내력과 화엄사를 거쳐 간 고승들의 행적을 짚어보고, 또한 화엄사의 많은 문화재를 차례로 살펴보도록 하겠다.

2.1. 창건

중관의 사적기에 의하면 화엄사는 흥륜사를 창건하고, 황룡사에 장륙상을 조성하는 등 불사가 활발하던 신라 진흥왕 5년(544)에 연기조사가 창건한 것으로 되어 있다. 전해 내려오는 설화에 의하면, 삼국시대 중엽 소백대간의 남단에 우뚝 솟은 두류산(현 지리산)에 범승(梵僧)인 연기조사가 천축국에서 불법을 펴고자 머리는 용, 몸통은 거북이의 모습을 하고 날개까지 달린 신기한 연(鷰)이라는 동물을 타고 왔다고 한다.
그러나 이는 잘못된 것으로서, 지난 1979년에 발견된『신라화엄경사경』(新羅華嚴經寫經)에 "연기는 황룡사(皇龍寺)의 승려로서 754년(경덕왕 13) 8월부터『신라화엄경사경』을 만들기 시작하여 이듬해 2월 완성시켰다"는 내용을 미루어 볼 때 화엄사는 대략 이 당시에 창건된 것으로 추측할 수 있다. 그리고 진흥왕 당시 구례가 백제 땅이었다는 점과 현재 화엄사에 남아있는 석조 유물의 양식이 8~9세기경에 조성된 것이라는 점 또한 진흥왕 창건설이 잘못된 것이라는 주장을 뒷받침하고 있다.

참고자료

· 中觀海眼 著, 조용호 역, 『화엄 불국사 事蹟』, 국학자료원, 1997.
· 김승호, 『절따라 전설따라』, 대원정사, 1999.
· 정병삼 외 2人, 『화엄사』, 대원사, 2000.
· 김명수, 『지리산』, 돌베개, 2001.
· 우리사찰답사회․정인수, 『전라도로 떠나는 사찰기행』, 문예마당, 2005.
· 지리산화엄사 http://www.hwaeomsa.org/