[현대소설]이범선의 「오발탄」연구

소개

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목차

I. 서 론
II. 본 론
1. 피
1)죽음의 상징
2)양심으로부터 빚어진 상처의 표상
2. 충 치
3. 가 자!
1) 비참한 현실의 환기
2)대화사이의 침묵을 메꾸는 현실
3)인물의 조명
4)오발탄의 행방
III. 결 론
<참고문헌>

본문내용

이 논문에서는 「오발탄」에 나타난 세 단어, ‘피, 충치, 가자!’를 중심으로 그 단어들이 갖는 의미와 역할을 분석하고 이 작품의 특징을 밝혀보고자 한다.
鶴村 李範宣은 1950년대 전후문학 세대에 속하는 작가이다. 전후문학 세대라 하면, 6.25동란의 전쟁체험과 새로운 문학방법론을 공동기반으로 하여 과거 戰前派 작가들과는 달리 독특한 문학권을 형성한 일군의 작가들을 가리킨다.
1950년대는 한반도의 비극, 동족상잔의 전쟁이 발발한 연대이다. 전후 한반도는 토지, 경제적 상황 뿐만아니라 한민족의 정신까지도 피폐화 되어 있었다. 거기에다 이념적인 문제는 더욱 극대화 되어 상처 받을대로 받은 같은 민족이 한반도를 가른 채 분단의 시대는 시작된다. 이런 상황에서 한반도의 문학은 무얼할 수 있었는가?
‘문학이 그 시대의 산물이다.’라는 말에서 처럼, 문학이 “어느 시대나 사회에서 살아가는 구체적인 인간 생활의 표현이요 반영” 구인환,「한국문학 그 양상과 지표」, 삼영사, 1984, p.52
이라는 말을 받아들인다면 역사적 사건이 문학과 그 담당자인 작가에게 주는 충격은 매우 크다고 할 수 있다. 그렇기에 전후 시기 활동한 작가들은 전쟁의 참혹상을 몸소 체험했고, 상처받은 세대였다. 50년대 문학의 일반적인 성향을 본다면 인간주의 사상을 주축으로 인정과 인간조건의 탐구, 사회적 부조리의 사실적․우화적 형상화, 인텔리 시민의 현실타파 윤병로, 「한국현대소설의 탐구」, 범우사, 1980. p.52
등으로, 또는 부정한 사회조건에 반발하는 것, 부당하게 학대를 당하는 인간에 대한 옹호적인 동정을 작품세계에서 형상화 시켰다. 백 철, 「한국문학의 이론」, 정음사, 1964, p.182

이 시기에 활동한 작가들은 전쟁의 참혹상을 몸소 체험했고, 그러한 전쟁체험을 토대로 문학과 인간의 삶의 문제를 새로운 각도에서 파헤치려는 의지를 나타냈다. 50년대 작가들이 대부분 이러하듯이 이범선도 그 작품 형성의 배경을 해방 이후의 정치, 사회의 혼란과 한국동란이라는 전쟁후의 상황의식에 두고 출발하였다. 작가 이범선은 1955년 「암표」와 「일요일」을 김동리의 추천으로 『현대문학』지에 발표하면서 문단에 등단한 후, 1982년 작고하기 전까지 27년간 작품활동을 하였다. 그는 평남 출신의 월남민으로서 6.25 전쟁을 체험하였다. 그 체험은, 그의 작품에 주요 소재가 되어 전쟁의 비극성을 현실감있게 그리는 토대가 된다.
본고는 이러한 이범선의 단편소설 중에 「오발탄」이라는 작품을 집중적으로 얘기해 보고자 한다.

참고자료

· 이범선, 오발탄, 이범선 작품집, 범우사, 1993
· 백승철, 고발문학의 기념비적 정점 오발탄, 삼중당, 1979
· 백 철, 한국문학의 이론, 정음사, 1964
· 이안희, 이범선소설연구, 이화여자대학교 대학원, 1983
· 이효재, 분단시대의 사회학, 한길사
· 이해경, 이범선소설연구, 성신여대교육대학원, 1987
· 차정자, 이범선 작품에 관한 연구, 연세대하교 석사논문, 1983
· 르네웰렉․오스틴워렌, 김승철 역, 문학의 이론, 을유문화사, 1982