[한국중세사]정여립의 생애와 사상에 대한 일고찰

소개

성심성의껏 작성한 보고서입니다. 참고하셔서 좋은 성적 받으시기를 바라겠습니다. 아울러 자료 구매하시는 분들을 위해 예쁜 레포트표지도 첨부하였습니다. *^^*

목차

1. 들어가며
2. 그는 왜 전라도의 신화가 되었는가?
3. 조선호 침몰 직전의 위기에 놓이다!
4. 망할 조짐을 보다!
5. `못난 임금, 잘난 신하` (鄭汝立의 사상1 - 사회변혁사상)
6. 모두가 잘 살수는 없는 것인가? (鄭汝立의 사상 2 — 대동계)
7. 나오며

본문내용

조선과 같은 전제군주국가에서는 국왕의 능력 내지 성향이 정치의 동향에 많은 영향을 미치기 마련이다. 의정부와 삼사를 통해 국왕을 견제하는 장치가 잘되어 있어 국왕의 의지가 그대로 정책에 반영되기가 어렵기는 하지만 조선사 전체를 통틀어 보면 성군과 폭군 또는 유능한 군주와 무능한 군주가 확연히 드러난다. 그 가운데 조선의 제14대 임금인 선조는 신하들의 말을 잘 듣지 아니하고 고집이 센 성품을 가진 임금이었으며, 국 내외 정세가 급변하고 있음에도 변화를 싫어하여 시대적 요구를 간과한 군주였다. 또한 선조는 무언가 새로운 정치를 해보려는 사람들의 기대에 부응하지 못하고 있었다. 묵은 폐단을 개선하려는 의지가 부족하였으며, 젊은 나이에 필요 이상으로 남을 의심하는 등 고집이 세어 신하들이 가까이 하기를 꺼리는 임금이었다. 따라서 鄭汝立의 조카 이진기가 말한 것처럼 선조는 “主昏日甚”하여 “임금으로서 도량이 부족한 사람”이었으며, “깊숙히 팔짱만 끼고 아무 일도 하지 않는 자세”만을 계속하여 국가적 위기 상황을 바르게 인식조차도 하지 못한 임금이었다. 항상 선조 주변에는 아첨하는 무리들이 모여들어 지도층의 분열을 심화 시키는 한 요인으로 작용하였던 것이다.

앞서 서술하였듯이 위의 자료들은 서인정권에 의해 기록된 자료들이므로 사실여부가 불투명 하다. 단 주지해야 할 사실은 후일 선조가 “鄭汝立의 사람됨에 이르러서는 내가 누차 만나서 그 사람됨을 살펴보니, 기질이 매우 강한 자인 듯하다.” 라고 하였고 조헌이 “鄭汝立은 반드시 역적이 될 것이다.”하며, “鄭汝立이 일찍이 어전에 있을 때 자못 좋지 못한 말과 기색이 있었으므로 위(임금)에서 이르기를, ‘鄭汝立은 패기가 많아서 옆에 가까이 있게 하는데 맞지 않는다.’하시면서 한참 동안 이윽히 보셨으나, 鄭汝立은 별로 두려워하는 기색도 없더니 물러 나와서 섬돌을 내려 본 후에 눈을 부릅뜨고 뒤를 돌아다보았으니, 이것이 역적이 아니고 무엇이냐.”라고 하였던 일, 그리고 柳成龍도 鄭汝立의 성질이 거칠다고 하였던 점 등으로 미루어 鄭汝立의 성품이 강건하였음은 사실인 것으로 보인다. 다만 앞의 서술에서처럼 鄭汝立이 잔인하고 흉폭한 성격을 지닌 인물이었다는 기록에는 동의 할 수 없다. 만약 기록이 사실이라면 鄭汝立이라는 인물이 아무리 뛰어나다고 하더라도 주변에 사람들이 모이기 힘들 것이며 나아가 대동계를 이끌지도 못했을 것이다. 이는 鄭汝立의 강직한 성품을 과장한 것이거나 기축옥사의 조작여부를 숨기기 위해 서인측에서 자신들의 행위를 정당화 하기 위한 ‘기록의 날조’라는 가능성을 무시 할 수 없는 대목이다.

참고자료

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