[인문학]물질주의적 역사관

소개

역사관이란 인류의 역사를 통일적으로 바라볼 수 있는 하나의 사고체계를 갖춘 사상이라고 할 수 있다. 따라서 개별 민족이나 특정 시대에만 적용되는 사고체계는 역사관이라고 할 수 없다. 역사는 인간적물질적자연적인 요소의 연관적인 작용과 해당시대의 다른 사건들과의 복합적인 관계 속에서 복합적으로 생성된 것으로 보아야하며 동시에 전후시대의 연속성 속에서 파악해야 한다. 더 나아가 이런 관찰을 인류역사의 전체적인 흐름 속에서 파악할 수 있도록 해주는 것이 역사관이다.

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본문내용

역사관이란 인류의 역사를 통일적으로 바라볼 수 있는 하나의 사고체계를 갖춘 사상이라고 할 수 있다. 따라서 개별 민족이나 특정 시대에만 적용되는 사고체계는 역사관이라고 할 수 없다. 역사는 인간적물질적자연적인 요소의 연관적인 작용과 해당시대의 다른 사건들과의 복합적인 관계 속에서 복합적으로 생성된 것으로 보아야하며 동시에 전후시대의 연속성 속에서 파악해야 한다. 더 나아가 이런 관찰을 인류역사의 전체적인 흐름 속에서 파악할 수 있도록 해주는 것이 역사관이다.
역사관이란 각각 해당시대에 역사에 대한 자각과 그것에 관한 관념에 따라서 세워졌던 것이므로 완벽한 역사관이 존재하기란 어렵다. 즉 시대의 상황에 따라 신의 의지, 정신, 물질적 구조가 역사관으로 나타났고 각각 장단점이 있다. 그러므로 우리는 이것을 종합적으로 바라보는 태도를 견지해야 할 것이다.
맑스는 물질적인 구조를 통해서 역사를 파악했다. 따라서 역사적사회적 경과들은 추상적사변적으로 사고될 것이 아니라 그 실제적인 토대에 따라서 관찰되어야 한다는 점이 역사인식의 출발점이자 근거가 된다. 이런 역사관을 맑스가 가지게된 것에는 당시의 자본주의의 발전에 의한 시대적인 변화의 영향이 컸다.
당시 산업혁명 이후 19세기 중엽의 사회는 자본주의 경제체제가 확산되어 가고 사회의 각 집단들의 역할이 증대되고 특히 경제의 중요성이 부각되었다. 이런 일련의 변화에 따라 사회운동이 왕성하게 일어나면서 역사진행에 대한 기존의 인식에 변화를 가져왔다.
맑스 이전의 역사관은 주로 헤겔의 정신에 의한 사고가 주류를 이루고 있었다. 헤겔은 역사는 해당시대의 사람들의 정신이 그 본질인 자유를 얼마나 인식하느냐에 따라 역사를 파악하려고 했다.

참고자료

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