[종교학]예수에 대하여(종교와 인간)

소개

종교와 인간이란 수업에서 작성한 예수에 관한 객관적 행적과 주관적 평가 입니다.
예수의 생애와 명언에 대한 정리와 예수에 대한 평가를 정리했고, 주관적인 예수와의 대담을 작성했습니다.
비 종교인의 입장에서 바라본 것이므로 종교인들에게는 의견의 차이가 있을수 있습니다.

목차

I. 예수의 생애 1
II. 예수의 명언(성서의 명언)
III. 최고의 지도자, 예수
1. 서 론
2. 본 론
1) 하느님 앞에서의 평등
2) 네 이웃을 사랑하라!
3) 여성의 해방
4) 성전 체제와의 한판 승부
5) 평민과의 눈높이 설교
3. 결 론
IV. 예수와의 대담(예수와의 인터뷰)
1. Prologue
2. 만 남
3. 인터뷰
1) 신
2) 인 간
3) 종 교
4) 현재의 문제들
4. 헤어짐
5. Epilogue
<참고문헌>

본문내용

예수는 헤롯1세의 통치(주전 37-34년) 말기에, 목재 및 석재 기술자인 요셉과 그의 아내 마리아의 아들로 나사렛에서 태어났다. 그에게는 많은 형제 자매가 있었다. 예수는 유대교의 기초적인 교육 과정을 거쳤으며, 자기 민족의 종교적 전통을 잘 알고 있었을 것이다. 그는 회당에서 가르치기도 했고 공생애 기간에는 “랍비”라고 불리기도 했다.
주후 1세기의 20년대에 예수는 세례자 요한의 운도에 가입했다. 요한은 모든 이스라엘 사람들에게 회개를 촉구했으며, 임박한 하나님의 심판에 직면하여 구원을 받으려면 세례를 받아야 한다고 주장했다. 의식의 형태를 띠고 있는 이 세례는-성전 제의의 속죄 기능과 무관한- 죄의 용서를 제공했다. 이것은 유대교의 핵심적 종교 기관에 대한 불신의 표시였다. 그 기관은 이미 효력을 잃어버렸던 것이다. 예수 또한 요한에게 세례를 받았다. 다른 모든 사람처럼 예수도 자신의 죄를 고백했다. 그리고 다른 사람과 마찬가지로 하나님의 심판이 임박했음을 염두에 두고 있었다.
얼마 후 예수는 세례자 요한에게서 떨어져나와 독자적인 길을 갔다. 예수의 메시지는 요한의 메시지와 비슷한 부분이 많았다. 그러나 예수는 모든 사람들에게 한 번 더 기회를 주고 시간을 주는 하나님의 은총을 더 강조했다. 어쩌면 예수는, 세례자 요한이 선포한 심판이 곧바로 닥치지 않았던 상황을 그렇게 이용했을 수도 있다. 이 세상은 그대로 존속하고 있었다. 그러나 그것 자체가 하나님의 은총의 표징이었다. 예수의 근본 확신은 선을 향한 결정적인 전환이 이미 일어났다는 것이었다. 사탄은 패배했고 악의 세력은 근본적으로 극복되었다. 사람들은 그것을 귀신축출 행위, 즉 귀신들이 도망하는 사건을 통해 체험할 수 있었다.
이러한 메시지를 전하면서 예수는 팔레스타인을 두로 돌아다녔다. 고향도 없이 떠도는 설교자 예수는 갈릴리 호수 북서쪽에 있는 작은 마을들에 집중적인 관심을 두었다. 그는 어부와 농부와 같이 소박한 민중 가운데서 열두 제자를 모았다. 베드로는 그들의 대표격이다. 열두 제자는 이스라엘의 열두 지파를 대표했으며, 예수는 머지않아 새롭게 건설될 이스라엘을 이들과 함께 “다스리려” 했다. 그가 구상했던 것은 일종의 “민중 대표 정치”였다. 제자들 외에도 예수를 추종하는 이들이 또 있었다. 그 가운데는 여성들도 있었는데, 이것은 유대교 교사들과 비교해 볼 때, 매우 이례적인 일이었다. 그 여성들 가운데서 막달라 마리아는 특별한 위치를 차지하고 있었다. 예수의 가족은 한동안 예수가 미쳤다고 생각했다. 그러나 훗날 예수가 죽은 뒤에는 예수의 추종자들이 되었다.

참고자료

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· 존 도미닉 크로산, <예수 - 사회적 혁명가의 전기>, 김준우 옮김, 한국기독교연구소, 2001
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