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[정치경제]자본론과 사회주의, 그리고 그 학자들

정치경제학 시간에 조사한 레포트입니다. 보면 아시겠지만- 참고자료 6개정도와 인터넷 사이트증 자료의 범위가 풍부하여 에이뿔받은 레포트입니다 각 학자들의 사진과- 자본론에 대해서 상세히 나와있습니다.
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최초등록일 2006.02.09 최종저작일 2005.10
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[정치경제]자본론과 사회주의, 그리고 그 학자들
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    소개

    정치경제학 시간에 조사한 레포트입니다.
    보면 아시겠지만-
    참고자료 6개정도와 인터넷 사이트증 자료의 범위가 풍부하여
    에이뿔받은 레포트입니다
    각 학자들의 사진과-
    자본론에 대해서 상세히 나와있습니다.

    목차

    Ⅰ. 서 론
    1. Karl Heinrich Marx
    2. Das Kapital
    3. Vladimir llich Vlyanov

    Ⅱ. Karl Heinrich Marx
    1. 그의 생애와 저술
    2. 헤겔과 마르크스
    3. 역사적 유물론
    4. 자본론
    5. 의의와 영향

    Ⅲ. Das Kapital
    1. 자본론의 형성
    2.[자본론]의 부제(副題 ) -‘정치경제(학)의 비판’의 의미
    3. 자본론, 그 거대한 실체
    4. 의의와 영향

    Ⅳ. Vladimir llich Vlyanov
    1. 그의 생애
    1) 유년·청소년기
    2) 마지막 1년
    2.혁명이론의 형성
    3.혁명이론의 특징
    4.4월 테제

    Ⅴ. 결 론

    Ⅵ. 참 고 문 헌

    본문내용

    Ⅰ. 서 론
    우리는 현재 극과 극을 달리는 자본주의의 참혹한 풍요로움에 살고 있다. 즉, 가진 자와 못 가진자, 있는 자와 없는 자의 양 극단적인 사회적 풍토를 토해내고 있는 실정이다. 물론 자본주의는 우리에게 물질적인 풍요로움과 더불어 복지사회로의 길을 제시해주는 든든한 안내자 역할을 해왔다. 지금에 이르러서 크다면 크고, 작다면 작다고 할 수 있는 자본주의의 피폐를 가지고 자본주의 자체를 부인하기엔 너무나도 우리 일상생활속에, 의식속에, 문화속에 대대손손 뿌리 깊이 박혀 있다. 또한 앞으로도 우리는 자본주의의 사회속에서만 생활할수 있도록 적응기제를 가지고 있을런지도 모른다. 하지만 우리는, 구체적인 사례는 제시하지 않았지만 자본주의의 역력한 모순점을 극복하고, 더 낳은 사회건설을 위한 하나의 보완적인 자본주의의 체체를 형성하여야 한다. 그렇다고 수정자본주의를 일컫는 것을 아니다.
    이런 의미에서 우리는 공산주의 체계를 다시 한번 돌아볼 필요가 있다. 단, 공산주의를 전격적으로 받아들이고, 찬양하는 것은 아니다. 공산국가의 마지막 자존심이라 할 수 있는 중국이나, 북한도 요즘 들어서 외교와, 수, 출입을 시작으로 하여 개방화에 물들어 가는 추세에 있지만, 영국의 산업혁명으로 인한 자본주의의 등장으로 몰락했던 공산주의가 거대한 중국과 러시아 등 세계각국을 지배했다는 것은 분명 최소한 그 시대에서 만큼은 그 나라를 이끌고, 사람들이 이끌렸던 이유가 있었을 것이다. 이 이유를 알기 위해서는 공산주의 기본 체계를 알아야 한다. 물론 앞으로 전개할 자본론, 마르크스, 레닌이 공산주의를 대표한다고는 단정지을수는 없지만 설사 그렇다 하더라도 과언은 아니다. 특히, 자본론의 저자가 마르크스이기 때문에 이 둘이 서로 상호적이지 않고 완전 독립적이다 말할 수는 없지만 각각의 특성을 가지고 있기 때문에 나누어서 설명하도록 하겠다. 다소 겹치는 부분이 있어도 그 단위안에서 같는 의미는 또 다른 의미를 갖지 않을까 한다.
    따라서 자본론, 마르크스, 레닌에 대해서 간단히 언급한 후에 자세히 그 내막속으로 들어가고자 한다.

    1. 칼 마르크스(Karl Heinrich Marx) http://100.naver.com/100.php?id=58349

    마르크스는 유대인 그리스도교 가정의 7남매 중 셋째아들로 태어났다. 자유롭고 교양 있는 가정에서 성장하여 1830∼1835년 트리어김나지움(고등학교)에서 공부한 다음, 1835년 본대학에 입학하여 그리스와 로마의 신화·미술사 등 인문계 수업을 받았다. 1년 후 본을 떠나 1836년 베를린대학교에 입학하여 법률·역사·철학을 공부하였다. 당시 독일의 철학계에서 강한 영향력을 가지고 있던 G.W.F.헤겔의 철학을 알게 됨으로써 마르크스는 젊은 신학강사 B.바우어가 이끌던 헤겔학파의 좌파인 청년헤겔파에 소속되어 무신론적 급진자유주의자가 되어 갔다. 1841년 에피쿠르소의 철학에 관한 논문으로 예나대학에서 박사학위를 받고 본으로 갔으나, 바우어가 대학에서 해직되는 것을 보고 대학 교수의 꿈을 포기하였다.

    참고자료

    · * 황태연, 한국사회와 자본론의 강의, 도서출판 중원문화, 1990
    · * 이사야 · 벌린, 신복룡 옮김, 칼 마르크스, 평민사, 1982
    · * 쉬퇴리히, 세계철학사(하권), 도서출판 배제서관, 1990
    · * 이사야 · 벌린, 안규남 옮김, 칼 마르크스 - 그의 생애와 시대-, 2001
    · * 이재화 엮음, 레닌 Ⅰ, 백산서당, 1986
    · * 이재화 엮음, 레닌 Ⅱ, 백산서당, 1986
    · * 박숙희, 지양전서30선-러시아 혁명과 레닌의 사상, 지양사, 1986
    · <부분인용>
    · * 가토 히사다케,「마르크스에서 데리다로」20인의 현대철학사,
    · 서광사, 2003
    · * 루이 알뛰세, 레닌과 철학, 도서출판 백의, 1991
    · * 로만 로스돌스키, 마르크스의 자본론의 형성 1,2. 도서출판 백의, 2002
    · <인터넷 참고 사이트>
    · * 네이버 - www.naver.com
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