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[문학사]20세기 한국시의 근대의식형성과 전개 - 김재홍 교수 논문 요약

*진*
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최초 등록일
2006.01.05
최종 저작일
1997.01
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소개글

김재홍 교수님의 20세기 한국시의 근대의식형성과 전개에 대한 논문을 요약한 것입니다.

목차

서론

Ⅰ. 초기시단의 및 자유시형의 형성
1. 시가 전통과 계몽주의 시 정신 - 새로운 시의 선구자 최남선
2. 자유시의 태동과 예술 의식의 대두- 안서 김억
3. 자유시형의 정립과 정신사적 방향성 - 여러 시인의 등장
4 . 정지용의 시와 근대성의 자각 - 모더니티 지향성

Ⅱ. 30년대 시와 시적 근대성의 문제.
1. 프로시와 임화 시론의 근대성
2. 시문학파의 시와 시론의 근대성
3. 모더니즘 시의 부정 정신과 근대성

Ⅲ 분단 시대의 시적 상황과 논리
1. 해방기 시와 전후 시단 문학의 논리
2. 참여시의 등장과 대항 논리
3. 70-80년대 민족문학의 논리

결론
정신사적 방향성 - 3․1운동 후 여러 시인의 등장

본문내용

서론
20세기 현대시사는 대략 전반기 일제강점기 시와 후반 분단시대의 시로 구분된다. 전반기는 국권박상으로 인한 민족 위기와 수난의 시기였고 후반기는 남북분단과 한국전쟁 그리고 군사정변으로 이어진 민주화 시대라는 특징을 보인다. 이렇듯 현대문학은 시대와 편승해서 여러 가지 특징을 띄는데, 각 시대의 사건과 맞물려 드러나는 시의 특징과 그 근대성에 대해 살펴보겠다.

Ⅰ. 초기시단의 및 자유시형의 형성
1. 시가 전통과 계몽주의 시 정신 - 새로운 시의 선구자 최남선
18세기 들어서 전통문학의 질서가 해체되기 시작한다. 전통 문학의 국문 시가는 대체로 낭송하는 시, 노래하는 시 형태로 듣는 독자를 전제로 하였다. 그리하여 시조, 민요, 가사와 같은 전통 시 장르는 전형적인 율격의 반복, 청유형․ 일반형 어미와 하소연체로 되어있는 경우가 많다. 최남선의「해에게서 소년에게」에는 전통성과 새로운 특성을 동시에 살펴볼 수 있다. 의성․의태어의 활용과 반복적 구조는 듣는이를 전제로 했다는 점에서 정통적이나 형식에서 재래시의 정형성에서 탈피하여 비교적 자유로운 시 형태를 지향하고 있고, 주제 면에서는 신교육이라는 계몽주의를 지향하고 있다. 이는 당대적 문화에 관심을 가지면서 현실주의적인 지향성을 보이는 것을 전통시가류와 변별된다.

2. 자유시의 태동과 예술 의식의 대두- 안서 김억
안서는 《태서문예신보》(1918)와 최초의 현대 번역시집과 창작 시집을 통해 프랑스의 상징주의 시를 번역 소개하면서 자유시에 대한 모색과 예술의식 지향성을 보여준다. 상징주의에 영향을 받은 그는 전통적 정형성을 거부하고 내면에 흐르는 <언어의 음악>을 표현하는 것이 자유시의 율격이며 요체라고 하였다. 시인의 내면 의식과 개성적인 호흡이 예술적인 시 의식을 드러낸다는 시의식을 「프랑스 시단」과 「시형의 음율과 호흡」에 집약하였다. 음악성을 중시한다는 면에서 육당과 비슷하지만 육당의 시에 드러나는 계몽성에 반하여 개성적인 음율과 호흡을 시인의 내재적 요구에 충실하여 표현하는 것에 더욱 의미를 두었다. 이로써 20세기 초 집단의식과 개인의식, 현실주의와 예술주의의 대립을 통해 노래하는 시의 특성을 어느 정도 내면적으로 유지하면서 근대시로 나아가게 된다.

참고 자료

현대 한국문학100년 민음사
*진*
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