[역사와 인물]우리역사의인물들2

소개

원효와 의상의 생애비교, 신라최초의 여왕-선덕여왕의 삶과 시대,신라하대의 사회변동과 豪族,후삼국 시대의 전개과정, 高麗大藏經을 만든 사람들에 관한 내용이 들어있습니다.

목차

원효와 의상의 생애비교
신라최초의 여왕-선덕여왕의 삶과 시대
전해져오는 비화
신라하대의 사회변동과 豪族
후삼국 시대의 전개과정
高麗大藏經을 만든 사람들

본문내용

. 원효(617-686); 성속이원론을 뛰어넘어 세간과 출세간을 일원화. 一心사상을 토대로 구성원 상호간의 대립과 갈등이 아니라 자비행과 이타행을 권장. 보살과 범부의 기준을 혈연이나 지연이 아니라, 불교적 자질인 근기와 수행의 정도로 나눔. 자유분방한 포교활동을 전개하여 설총을 낳기도 함. 一心二門三大, 화쟁사상, 무애행으로 대표됨.
. 의상(625-702); 교단 운영의 청빈성 강조. 부석사와 낙산사가 모두 번잡한 왕성이 아니라 궁벽한 시골, 토지와 노비 시주에 대해 지위와 신분의 위계질서를 벗어나 불법 앞에서의 만민평등을 주장, 평등이념의 천명과 함께 탁발수행의 실천을 통해 불교적 평등사회를 지향하려는 새로운 종교운동, 귀족의 가노출신인 智通이나 빈민 출신의 眞正이 의상의 문하에 출가하여 10대제자로 성장, 화엄십찰의 창건. 경주 부근 왕성에 대교모의 토목공사를 일으키자 민심은 화려한 성교가 아니라 正敎를 통해서만 획득할 수 있다고 강조, 불교적 평등사회의 건설과 일반민과 지방사회에 대하여 더 많은 종교적 관심을 기울이면서 지배층의 양보를 촉구, 세속권력에 대해서도 민을 위한 정치를 촉구.


1) 모란이 향기 없음을 미리 앎; 당태종 붉은색,보라색,흰색의 모란그림과 꽃씨 3되, 향
기가 없을 것, 꽃이 있으나 나비가 업으니 향기가 없다, 황제가 짝이 없는 것을 조롱//
==> 일연의 해석; 세 가지 색의 꽃은 신라에 여왕 세 사람이 날 것을 예견,
당태종의 혜안// 동양화의 讀圖法/
. 갈대로 묶은 게 그림 한모퉁이에 傳蘆; “갈대를 전하다”--‘촨루’--傳臚(과거 급제자를
호명하다는 의미와 발음이 같음) 게딱지는 甲; 장원급제가 되는 것을 의미..
. 모란; 부귀화. 모란+목련(玉蘭花)+海棠花==富貴玉堂의 뜻.
** 모란과 나비를 함께 그리지 않는 이유? 蝶과 耋은 모두 ‘디에’로 발음이 같음.
耋은 60-80세까지의 노인을 한정. 60-80세 이상 부귀와 장수를 원하는 과장된 욕심.
. 반면 고양이,모란,나비는 함께 그림? 猫와 耄(80-90세 노인)는 ‘마오’로 발음이 같음.
90세까지 부귀와 장수를 누리라는 뜻.
. 모란과 甁-平과 함께 ‘핑’으로 부귀와 평안함을 기원.
// 선덕여왕의 여왕 콤플렉스와 당태종의 여왕퇴위론 제기의 분위기에서 나온 해석//
// 실제 선덕여왕은 남편이 있었음(飮갈문왕, 伯飯일 가능성이 많음)

참고자료

· 없음