[기독교]한국인의 종교의 사고(개신교 세력 vs Anti- 개신교 세력)

소개

한국인의 종교의 사고에 대한 자료입니다.
개신교 세력 vs Anti- 개신교 세력에 대해 비교해 보았습니다.
많은 도움이 되었으면 좋겠습니다^^

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론- 한국의 개신교
- Anti-개신교 : 비난받는 한국 개신교

Ⅲ. 결론
<참고문헌>

본문내용

Ⅰ. 서론
나는 기독교인이다. 엄밀히 나누자면 개신교인이다. 모태신앙이고, 현재도 열심히 믿고 있다. 교회만 다니는 것이 아니라고 확신한다. 이 입장에서 이 그림을 봤을 때, 부끄럽다는 생각이 들기도 하고 한편으로는 불편한 마음을 감출 수 없다. 한국에 종교는 많다. 그러나 현 한국 사회를 살펴보면 개신교를 비판하는 목소리가 유난히 높다는 것을 알 수 있다. 뉴스에 나오는 교회간의 세력 다툼, 개신교를 빙자한 사이비 종교(사실 개신교도 아닌데 오해받고 있다) 등, 현재 한국의 개신교는 도마위에 올라와있는 한 마리의 생선같다는 느낌이다.
처음에는 참 억울하다는 생각도 들었다. 그러나, 한국 개신교도 결코 잘 한 것만은 아니라는 것이 요즘 드는 생각이다.
본 글에서는, 개신교를 믿는 사람들과, 개신교를 비판하는 사람들의 입장에 대하여 알아보고, 이를 바탕으로 한국인이 가지고 있는 종교에 대한 인식을 알아보고자한다. 무조건적인 개신교와 비 개신교를 이분법하여 바라보는 것이 문제가 있을지는 몰라도, 현 한국의 대표적인 종교인 개신교를 중심으로 알아보는 것이므로 무리가 없다는 생각이 들었다.

Ⅱ. 본론
(1) 한국의 개신교
한국에 개신교가 전래된 것은 약 120년 전이다. 그 사이에 한국교회의 성장은 눈부시게 발전했다. 마치 한국 경제의 발전과 같이 말이다. 전세계의 10대 개신교회 중 한국교회는 5개가 안착해있다. 전래 초기의 소수의 사람이 “사랑방”이라는 곳에 모여 신앙생활을 하던 때와는 다른 모습이다. 또한 선교활동도 열심이다. 성경에 나오는 “오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라 (사도행전 1장8절)” 의 말씀을 순수하게 따르고 있다고 생각한다.
또한 역사적으로 살펴보면, 개신교는 한국 사회에 많은 영향을 주었다. 조선 말기의 유교적인 사회모습이 점차 흔들리는 시기에 개신교가 전래됨으로써 남녀 평등사상과 신분에 구애 받지 않는 교우간의 교제를 통하여 한국사회는 조금씩 바뀌기 시작하였다. 즉, 조선시대의 사상의 근대화를 이룬 저변은 개신교라고 말하고 싶다.

참고자료

· 박정신, 한국교회의 어제, 이제 그리고 올제 ― 역사적 논의 . 2005 . 새길교회 창립 18주년 세미나
· 류상태,. 한국 교회, 어디로 가야 하나?- 한국 교회의 대사회적 갈등 진단 및 대안 찾기 -.2005. 새길교회 창립 18주년 세미나
· 김흥수, 기독교는 한국 종교인가?
· 이원규, 한국 종교 어떻게 변하고 있는가: 한국 종교의 현실과 전망(2)