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[고전문학]변강쇠가 분석

변강쇠가를 서사 단락별 개요를 작성하고 작중인물을 분석하였습니다. 또한 변강쇠가의 기존 연구중 쟁점이 될 만한 사항들을 세가지 제시해놓았고 그것 외에 변강쇠가를 다른 세가지 관점으로 접근 할 수 있음을 제시 해놓았습니다. 마지막으로는 변강쇠가를 이용한 수능형 문제를 하나 만들었습니다. (교수님이 제시한 항목에 따른 것이라서요 ^^;;)
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최초등록일 2005.12.26 최종저작일 2004.10
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[고전문학]변강쇠가 분석
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    소개

    변강쇠가를 서사 단락별 개요를 작성하고 작중인물을 분석하였습니다.
    또한 변강쇠가의 기존 연구중 쟁점이 될 만한 사항들을 세가지 제시해놓았고
    그것 외에 변강쇠가를 다른 세가지 관점으로 접근 할 수 있음을 제시 해놓았습니다.
    마지막으로는 변강쇠가를 이용한 수능형 문제를 하나 만들었습니다.
    (교수님이 제시한 항목에 따른 것이라서요 ^^;;)

    목차

    1. 서사 단락별 개요 작성
    가. 옹녀 주체 : 유랑→정착→실패의 반복, 정착 욕구와 실패
    나. 강쇠 주체 - 성적욕구 갈망 → 징음(懲淫)
    다. 옹녀 주체 - 성적욕구와 정착욕구의 갈망
    라. 뎁득이 주체 - 성적욕구로 인한 저주와 반성

    2. 「변광쇠가」의 작중인물의 성격 분석
    (1) 옹녀
    (2) 변강쇠
    (3) 뎁득이
    (4) 장승
    (5) 중, 초라니, 풍각장이패
    (6) 각설이패
    (7) 사당패, 엿장수, 구경꾼
    (8) 이진사, 움생원, 옹좌수
    (9) 계대네

    3. 「변광쇠가」에 대한 쟁점, 혹은 의미 있는 연구사 정리
    가. 희극미와 비극성이 공존하는 양면성
    나.「변광쇠가」가 판소리로 불려지지 않은 이유
    다.『신재효 판소리 사설』의 「변광쇠가」에 나타난 여성인물 연구

    4. 「변광쇠가」에 대한 새로운 이해 및 견해
    (1) 변강쇠와 옹녀에 대한 새로운 관점.
    (2) 「변광쇠가」의 현대적 변용 - 성적 환타지의 실현, 평범한 유랑민에 대한 따뜻
    한 시선
    (3) 「변광쇠가」는 과연 근대성을 띠는가?

    5. 문제

    본문내용

    가. 희극미와 비극성이 공존하는 양면성

    (1) 문제제기
    비극성과 희극성의 교호작용(交互作用)이라는 「변광쇠가」특유의 문학적 성격에 초점을 맞추어 논의를 전개한다. 즉, 작품의 구조를 살필 때, 性의 적나라한 노출 및 희화화 정도를 내용과 표현적 측면으로 나누어 검토함으로써 위장된 희극성을 우선 살핀 연후에, 그 속에 담긴 진정한 의미로서의 비극성을 죽음과 치상에 얽힌 원한맺힘의 대립 갈등관계를 통하여 고찰하고자 한다.

    (2) 작품구조 분석

    (가). 희극적 표층구조

    1) 내용상의 희극성
    ① 등장인물을 통해 드러나는 희극성
    「판소리의 인물 성격은 희극적 성격이다. 이러한 희극미는 외모의 기형성, 우둔성, 일탈성, 능청과 시치미를 떼는 행위에서 나타난다」 는 설명을 가장 잘 증거해주고 있는 작품이 「변광쇠가」이다.
    ② 사건을 통해 드러나는 희극성
    「성행위는 젊음, 혹은 새로운 질서의 승리, 풍요, 평소에 억압되어있는 본능 혹은 꿈의 실현 등을 형상화하는 면에서 희극과 관련」 된다면 강쇠와 옹녀가 벌이는 유명한 음란행위를 비롯하여 성욕에 치우쳐 행동하는 작품속의 모든 남자들의 행위를 통해 사건의 희극성이 드러난다.
    2) 표현상의 희극성
    「변광쇠가」의 사설은 표현구조에 있어서 대립구조의 사실성을 획득하고 상징과 문체, 수사법과 같은 표현의 긴밀성으로 인하여 뛰어난 문학적 상상력을 보여준다.

    (나) 비극적 심층구조

    1) 개인과 사회의 불협(不協)에서 기인한 비극성
    강쇠에 의한 장승의 죽음은 금기시되어온 사회의 관념에 대한 개인의 반발과 대항을 의미한다. 즉 장승으로 대표되는 보편적으로 승인된 공동체 의식이 강쇠라는 한 무도한 개인에 의해 부정됨으로써 오는 비극성이다.
    2) 인간본능의 모순에서 기인한 비극성
    장승동티로 비명횡사한 그의 원한은 작품 후반부를 이끄는 사설의 기본 구조가 되고 있음에도 불구하고 그의 맺힘이 풀리지 않는다는 사실은 여기에서 발견되는 작품의 비극성은 결코 그를 옹호하고 있지 않다는 것을 의미한다. 오히려 그것은 자신의 성적 본능은 인정하면서도 옹녀의 성적 욕구는 억압하려고 한 강쇠의 모순된 인간본능에서 기인된다.
    3) 유리된 생활과 가난에서 기인한 비극성
    유랑의 생활 속에서 삶에 지쳐 살아가는 당대 하층민들의 운명적 삶의 비극성을 통하여 옹녀의 원한이 여러 유랑민들의 원한으로 확대되어 나타난다.

    (다) 희극미로 위장된 비극적 사건(길어서 생략)

    (3)결론(길어서 생략했습니다.)

    참고자료

    · 참고문헌은 각주에 보면 달려 있습니다.
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