[고전문학]제망매가 해독

소개

본 연구는 고대어의 모습을 밝힌다는 점에 목표를 두고, 『삼국유사』 소재 향가인 ‘제망매가’를 해독함에 목적을 둔다. 본고를 진행함에는 시기별, 문헌별 한자의 음과 훈을 제시한 후에 필자가 취할 음과 훈의 근거를 제시하는 순으로 서술할 것이다. 본고를 진행함에 필요한 구체적 방안은 다음과 같다

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1.참고한 텍스트와 판독 자료
2.제망매가 해독
Ⅲ. 결론
·참고문헌

본문내용

도래인이 기록한 『萬葉集』의 차자표기에 대한 기존 성과 원용 - 일본 고대 가요의 차자 표기도 살펴볼 것이다. 『萬葉集』에는 삼국에서 건너간 작가들의 시가에는 토착 일본어 화자의 그것과는 다른 고대 한국어적 요소를 담고 있다. 따라서 일찍부터 연구가 활발했던 『萬葉集』의 연구 성과를 활용하는 것도 의미 있는 작업이다.
ㄹ) 전승 한자음의 이용 - 훈민정음 창제 초기 문헌은 동국정운식 한자음 표기를 취하다가 말엽부터 현실 한자음으로 대체된다 15세기 현실 한자음을 반영한 문헌으로는 『五大眞言』(1476), 『救急簡易方諺解』(1489), 『六祖 法寶壇經諺解』(1476), 『施食勸供諺解』(1476)을 들 수 있다(강신항 2003:254 ).. 그러나, 이들 자료들은 문헌의 수도 적을 뿐더러 용자도 그 수가 많지 않다. 오히려 후대의 자료에서 더 많은 현실 한자음을 볼 수 있기 때문에 본고에서는『訓蒙字會 최세진(1527), 『훈몽자회』 -천자문과 유합에 추상적 한자가 많아 구체적 사물을 가리키는 한자를 중심으로 편찬한 자서이다.』(1527), 『新增類合유희춘(1576), 『신증유합』 -중국에도 없는 우리 나라 고유의 자서. 1974년에 간행되었으나 오류가 있어서 교서관에서 1576년에 재간행했다.』(1576), 光州板 『千字文 천자문(1575), 광주판-小倉眞平의구장서로, 동경대학장본을 이기문이 영인한 본이 국내에 소개되었다.』(1575) 소재의 것을 활용한다.
ㅁ) 방언 자료의 활용 - 방언은 보수성을 가진 자료라는 점에서 문헌 자료가 보여주는 한계를 극복함에 있어서 좋다. 따라서 기존에 조사된 방언 자료를 활용하여 이에 대한 검토도 해 둔다.
ㅂ) 차자의 운용방법에 대한 이해 - 차자의 운용 방식에 대한 이해는 남풍현(2000:14～20)에 의거하여 ‘음독, 음가, 훈독, 훈가’로 나누는 방식을 따른다.

참고자료

· 『석보상절』
· 『신증유합』
· 『월인천강지곡』
· 『천자문』광주판
· 『훈몽자회』
· 강신항(2003), 『한한음운사 연구』, 태학사.
· 김동소(1998), 『한국어 변천사』, 형설출판사.
· 김사엽(1983), 『일본의 만엽집』, 민음사.
· 김옥희(1999), ‘만엽집에 나타난 차자연구-도래인과 일본인 작품의 비교를 중심으로’, 한국일본어문학회.
· 김완진(1996),『음운과 문자』, 신구문화사.
· 남풍현(2000), 『이두연구』, 태학사.
· 도효근(1984), ‘천자문 색인고-한국언어문학(제23집)’, 한국언어문학회.
· 박병채(1969.), ‘향가 표기 상용자 색인’, 고려대학교민족문화연구소.
· 안정희(2004), 『古代日本語の用字法硏究』, J&C
· 양희철(1997), 『삼국유사 향가연구』, 태학사.
· 유창균 (1994), 『향가비해』, 형설출판사.
· 이경철(2003), 『한·일 한자음 체계의 비교연구』, 보고사.
· 이기갑(2003), 『국어 방언 문법』, 태학사.
· 이기문(1998/2001), 『국어사 개설』, 태학사.
· 이익섭(1999), 『국어문법론 강의』, 학연사.
· 이정룡(2002), 『한국 고지명 차자표기연구』, 경인문화사.
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· 미즈노 순페이(2001), ‘일본서기 고대 한국어 차자 표기의 특징에 관한 고찰’ 한국일본어문학회.
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