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[한국문학사]국문학과 실학사상

우리 국문학사에 있어서 영향을 준 사상은 크게 고유사상과 유교 불교 도교 실학이 있는데, 그중 실학사상에 대한 정리입니다. 실학사상이 무엇인지, 실학사상이 우리 국문학사에 어떤 영향을 끼쳤는지 알아보았고, 그에 따른 작품 몇 편을 분석하였습니다. 많은 도움이 되시길...
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최초등록일 2005.12.02 최종저작일 2005.11
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[한국문학사]국문학과 실학사상
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    소개

    우리 국문학사에 있어서 영향을 준 사상은 크게 고유사상과 유교 불교 도교 실학이 있는데, 그중 실학사상에 대한 정리입니다.
    실학사상이 무엇인지, 실학사상이 우리 국문학사에 어떤 영향을 끼쳤는지 알아보았고, 그에 따른 작품 몇 편을 분석하였습니다. 많은 도움이 되시길...

    목차

    1. 실학
    1) 실학의 발생
    2) 실학사상과 국문학

    2. 실학사상과 사설시조
    1) 사설시조
    2) 사설시조의 발생
    3) 사설시조의 특징
    4) 작품

    3. 실학사상과 가사(歌辭)
    1) ‘가사’의 변모
    2) 현실비판가사

    4. 실학사상과 산문문학
    1) 야담의 세계
    2) 판소리 문학의 성장
    3) ‘가면극’의 등장
    4) 소설의 발달
    (1) 국문 장편소설의 형성
    (2) 박지원의 실학문학

    5. 결론

    < 참 고 문 헌 >

    본문내용

    2) 실학사상과 국문학
    - 이병기․백철의 「국문학전사」에서는 “실학은 과거의 형이상적이요, 개념적인 성리학의 세계를 지양․극복함으로써, 새로운 세계를 개척하고자 한 사상체계이기 때문에, 그 자체가 대단히 의욕적인 성격을 띠고 있었다. 따라서 이 새로운 학풍을 받아들이는 편에서도 의욕적인 필연성을 추구한 끝에 받아들이게 된 만큼, 이 사상체계를 우리는 결코 경홀히 보아서는 안 될 것으로 안다.” 라고 말하면서 실학의 의욕적인 성격을 강조하고 있다.
    이렇게 의욕적으로 받아들여진 실학이 국문학에 어떤 영향을 미쳤을까. 이 시대의 문학의 특징은 양란 이후, 사대부의 권위가 실추되고 현실에 대한 비판과 평민 의식을 구가하는 새로운 내용이 작품 속에 투영되었으며, 비현실적, 소극적인 유교 문학에서 현실적이고 구체적인 삶의 의미를 추구하는 실학 문학으로 발전되었다. 즉 비현실적이며 소극적인 안빈낙도와 음풍영월의 유가적인 문학에서, 현실적이고 구체적인 삶의 의미를 추구하는 문학으로 전환하게 된 것이다. 또한 작품의 제재 및 주제의 변화와 함께 작가의 범위가 확대되었고 산문정신의 영향으로 운문 중심에서 산문 중심의 문학으로 이행하였다. 한글의 보급으로 인해 평민들의 문자 생활이 가능해지면서 문학의 영역에서도 그 두각을 나타내는데, 사설시조의 발생과 가사문학의 변질, 그리고 산문문학의 왕자인 소설문학의 발전이 바로 그것이다.
    조선후기의 대표적인 문학양상을 간단히 살펴보면 다음과 같다.

    (1) 사설시조
    - 산문 정신의 발달에 영향을 받아 시조는 새로운 파격 형태인 사설시조를 낳게 되었다.
    사설시조의 기원은 송강의 `장진주사`를 선두로 하여 이정보, 김수장, 박문욱, 김묵수 등 몇 몇 작가 외에는 대부분 작품들이 작자·연대 미상의 작품들이다. 사대부들의 향락적이고 퇴폐적인 사설시조의 전통이 이 시기에 와서 산문 정신이 가미되면서 서민들의 진솔한 자기 표현을 담아내는 형식으로 차용되었다. 객관적인 사실성이 도입되었고 가사투와 민요 형식이 혼입 되었으며 대화가 많고 설화식으로 길어진 것이 특징이다. 내용상으로는 구체적인 이야기와 비유가 대담하게 도입되었고 강렬한 애정을 노래하고 적나라한 자기 폭로를 꾀하였으며 재담, 욕설 등이 시어로 채택되었다.

    참고자료

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    · 김광순 외(2003). 국문학개론. 세문사
    · 김석회(2003). 조선후기 시가연구. 도서출판 월인.
    · 김용옥(2000). 노자와 21세기. 서울: 통나무.
    · 김제현․고경식(1988). 시조․가사론. 예전사
    · 김종오(1995). 우리 가사문학 이렇게 좋은것인데. 경인문화사.
    · 김지용(1984). 실사구시 사상과 박연암의 문학. 연암 연구. 계명대출판부. 170-185.
    · 김학성․권두환(2002). 고전시가론. 새문사.
    · 도정일(1995). 시인은 숲으로 가지 못한다. 서울: 민음사.
    · 류재명(1999). 지리와 문학. 문학과 교육. 9. 218-219.
    · 박기석(1984). 연암의 초기 구전에 대한 일고. 연암 연구. 계명대출판부. 477.
    · 박기석(1994). 허생전의 저술배경. 고전문학 어떻게 가르칠 것인가. 서울: 집문당.
    · 성백효(1984). 연암의 학문적 경향. 연암 연구. 계명대출판부. 40.
    · 서영숙(2003). 조선후기가사의 동향과 모색. 도서출판 역락
    · 소재영(1988). 연암 박지원의 문학인식. 한국고소설연구. 서울: 이우출판사. 202-203.
    · 이동환(1984). 박지원론. 연암 연구. 계명대출판부. 57
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