[국어국문]16세기 정치현실과 시가문학

소개

A맞은 리포트 입니다.

목차

I. 머리말
II. 본문
1. 16세기 정치현실과 국문시가의 성격
2. 16세기 사림의 국문시가에 대한 인식 (국문사용의 이유)
3. 강호시가
(1) 강호시가의 양상과 그 변모
(2) 농암 이현보 (李賢輔, 1467～1555)
(3) 퇴계 이황 (李滉 , 1501~1570)
(4) 송암 권호문 (松巖 權好文, 1532～1587)
(5) 면앙정 송순 (俛仰亭 宋純, 1493～1582)
(5) 율곡 이이 (栗谷 李珥, 1536～1584)
(7) 송강 정철 (松江 鄭撤, 1536~1593)
(8) 상촌 신흠 (象村 申欽 , 1566~1628)
(9) 고산 윤선도 (孤山 尹善道 , 1587~1671)
4. 훈민시조의 창작 배경과 성격
III. 맺음말
* 참고문헌

본문내용

(5) 면앙정 송순 (俛仰亭 宋純, 1493～1582)

1) 생애
자(字)는 수초(守初), 호(號)는 기촌(企村), 면앙정 성종 24년(1493) 담양군 봉산에서 출생하였다. 중종 14년(1519) 별시문과(別試文科) 을과(乙科)에 급제하여 이후 명종2년(1547) 봉문사(奉聞使)로 북경 에 다녀왔으며 이후 개성부유수(開城府留守)를 거쳐 1550년 이조판서 (吏曹判書)에 제수되었다. 1569년(선조2) 대사헌(大司憲), 한성부판윤(漢城府判尹)이 되었으며, 의정부 우참찬(議政府 右參贊) 겸 춘추관사(春秋館使)를 지내다 사임하였다(77세). 만년에 관직에서 물러나 향리에 내려와 면앙정을 짓고 퇴계 이황(退溪 李滉)을 비롯하여 강호제현(江湖諸賢)과 학문을 논하며 후학을 양성하여 문인들이 신평 선생(新平先 生)이라 불렀다. 그의 정계생활은 그의 군자다운 인품과 고매하고 원만한 대인관계 때문에 순탄하였다. 면앙정 송순은 후에 명유(名儒)가 된 제봉 고경명(齊峰 高敬命), 고봉 기대승(高峰 奇大升), 백호 임제(白 湖 林悌) 등이 그의 문하에 있었으며 특히 송강 정철(松江 鄭澈) 또한 그에게서 사사했다.

2) 송순의 시가문학
송순의 시가는 새로운 강호문학을 개척하였으며, 정철로 이어지는 한국 시가의 맥을 형성시켰다는 점에서 문학사적 의의가 크다. 우리말로 된 송순의 시가는 정철이나 윤선도처럼 문집에는 전하지 않고, 다만 「연보」(年譜)나 「가장」(家狀)에 그 면모가 대략 전하고 있다. 곧 「치사가」(致仕歌) 3편, 「몽견주상가」(夢見主上歌) 1편, 「오륜가」(五倫歌) 5편, 「면앙정장가」(俛仰亭長歌) 1편, 「단가」(短歌) 7편, 「잡가」 2편, 「자상특사황국옥당가」(自上特賜黃菊玉堂歌) 1편, 「농가」(農歌) 1편이 그것이다. 이 중 「농가」 1편을 제외한 20편이 『면앙집』에 한역되어 있다.

풍상(風霜)이 섞어친 날에 갓피온 황국화(黃菊花)를
금분(金盆)에 가득 담아 옥당(玉堂)에 보내오니
도리(桃李)야 꽃인 체 마라 님의 뜻을 알괘라

송순의 유명한 「자상특사황국옥당가」라는 시조이다. 왕의 명에 순간적으로 지어냈으면서도 풍상이 섞어치는 당시의 시대 상황을 암시하면서 황국화와 도리(桃李)를 은유적으로 비교하여 선비의 높은 뜻을 드러낸 솜씨가 뛰어나다.

십년(十年)을 경영(經營)하야 초려(草廬) 한 간(間) 지어내니
반 간은 청풍(淸風)이요 반 간은 명월(明月)이라
강산(江山)을 드릴 듸 없으니 둘러두고 보리라

참고자료

· 우응순, 「16세기 정치현실과 시가문학」『민족문학사강좌(상)』, 창작과 비평사, 1995
· 신영명, 『사대부시가의 연구』, 국학자료원, 1996
· 성낙은, 『고시조 산책』, 국학자료원, 1996
· 신연우, 『조선조 사대부 시조문학 연구』, 박이정, 1997
· 조태흠, 「훈민시조 종장의 특이성과 향유방식」『고시조 연구』, 태학사, 1997
· 정병현․이지영, 「고산구곡을 노래한 유학자, 이이」『고전문학의 향기를 찾아서』, 돌베개, 1998
· 신연우, 『사대부 시조와 유학적 일상성』, 이회문화사, 2000
· 최재남, 『사림의 향촌생활과 시가문학』, 국학자과원, 1997
· 조윤제, 송암집, 조선시가사강, 박문출판사, 1937