[국어국문]김기림 오전의 시론

소개

김기림의 오전의 시론과 관계된 레포트 입니다.

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 오전의 시론
1. 19세기 부정
1) 현대 문명의 수용
(1) 문명적 소재
(2) 속도의 추구
2. 인간의 결핍
3. 시의 시간성
1) 새 것의 추구
2) 문명비판
4. 시의 용어
Ⅲ.결 론

본문내용

이러한 김기림에 대한 대부분의 연구는 모더니즘에 대한 연구와 <기상도>에 대한 것에 집중되어 있다. 그리고 그의 시론에 대한 분석과 시작(詩作)활동을 연관하여 그의 시가 시론과 완전히 일치하지 않는 점 등을 지적하고 있다.
본고에서는 김기림이 자신의 이론을 정리한 시론 중에서도 대표적 시집인 <기상도>, <태양의 풍속>의 사상적 기본이 된「오전의 시론」 1935년 전·후반에 걸쳐「조선일보」에 발표한 김기림의 대표적인 시론. 여기에서 김기림은 형식의 기술만이 있는 시가 아니라 비판(批判)과 이지(理智)에 기반을 둔 시인의 정신을 강조하고 있다.
을 중심으로 연구하여 당시 시작에 대한 그의 이론을 살펴보고자 한다.

Ⅱ. 오전의 시론
「오전의 시론」나타난 그의 시에 대한 생각은 ‘19세기 부정’, ‘인간의 결핍’, ‘시의 시간성’, ‘시의 용어’ 등으로 찾을 수 있다.

1. 19세기 부정
김기림은 초기에 미래주의 경향의 모더니즘을 보였다. 미래주의는 예술작품이 자동차나 항공기처럼 역동적이고 능률적이며 또한 기계적이기를 원했으며, 온갖 종류의 19세기적 역사주의, 인도주의 및 부드러움을 맹렬하게 비난하는 것 로버트 마딘 애담스, 김용권 譯,『모더니즘은 무엇이었는가』, 海外文藝, 1979, p.100. 으로, 김기림도 역시 19세기를 부정하는 모습을 보여주고 있다.

문학에서 미래주의의 주요 과녁은 상징주의자의 복잡한 심리와 낭만주의의 감상적 흔적이었다. 미래주의는 속도의 시, 움직임의 시, 개성의 시, 변화의 시를 고무했고 전통적인 시의 기억에서 벗어난 언어공식을 통해 성취했다. 김기림도 상징주의의 애매성, 모호성을 배제하여 단순성, 명랑성을 추구하였다. 또한 시대정신의 요체로 속도, 움직임을 추구했으며 활자로 인쇄될 때의 자형 배열의 외형 등을 제안했다.

참고자료

· 김유중 편,『김기림』, 문학세계사, 1996.
· 김유중,『한국 모더니즘 문학의 세계관과 역사 의식』, 태학사, 1996.
· 김학동,『김기림 연구』, 새문사, 1988.
· 김학동,『김기림 평전』, 새문사, 2001.
· 김혜니,『한국근대시문학사연구』, 국학자료원, 2002.