[독후감상 및 평가]고골-빼제르부르그이야기

소개

고골의 `빼제르부르그이야기`의 내용을 읽고,
독후감 및 고골작품에 대한 평가와 감상

목차

1.서론

2.고골작품의 상징기법

3.고골작품에 대한 감상

4.결론

본문내용

많은 문학 작품들은 현실의 모습과 작가가 꿈꾸는 이상 속에서 고민하며, 특히 억압되고 삐뚤어진 사회의 모습을 보여주기 위해 많은 작가들은 ‘상징’ 이라는 고도의 수단을 동원한다. 특히 러시아 문학사에 커다란 발자취를 남긴 고골은 현실 속의 비극적 모습과 그가 느끼는 비인간적, 속물적, 영혼이 부재하는 모습을 상징화 하는 것에 있어 남다른 능력을 가지고 있었다. 그의 몇몇 단편소설들을 모아 놓은 『뻬쩨르부르그 이야기』(고골 지음, 조주관 옮김)는 젊은 시절 꿈 많고 감성적이었던 고골이 보고 느낀 바를 뻬제르부르그라는 도시를 배경으로 수많은 ‘상징’ 과 ‘기호’로 담아 놓았다.
『뻬제르부르그 이야기』의 배경이 되는 뻬제르부르그는 러시아에서 자연발생적으로 생겨난 도시가 아닌, 피터대제의 서구화 정책으로 만들어진 인공도시다. 산업혁명으로 빠르게 발전하고 있는 유럽의 모습을 모방하여 만들어 진 뻬제르부르그는 커피, 단발령, 무도회 등 러시아적이지 않은 문화들이 번성하는 곳이었다. 이러한 상황에서 고골은 평화로운 우크라이나 소지주의 아들로서의 생활을 접고 뻬제르부르그로 상경하게 된다. 하지만 그가 뻬제르부르그에 와서 경험한 것은 실패와 가난의 연속이었다. 야심차게 내 놓은 자신의 첫 시집이 많은 비평가들의 비난과 함께 실패로 끝나고 자존심에 상처를 받은 고골은 방황하게 되었으며 뻬제르부르그의 음지를 몸으로 느끼게 된다.
고골의 눈에 비친 뻬제르부르그는 재물과 성, 명예와 권력에 눈이 먼 영혼을 잃은 사람들의 도시였다. 이러한 그의 인식은 『뻬제르부르그 이야기』의 소설들 전반에 나타나고 있으며, 이중에서도 특히 「광인일기」에서 미치광이 뽀쁘리시친의 일기에서 잘 나타나고 있다. 왜냐하면 광인(즉 미친사람)이란 인간이 가진 여러 면들 중에서 일반인보다 어떤 특수한 면에서 과장되고 확장된 인식을 가진 사람이고, 소설 또한 현실 속에서 작가가 나타내고 싶어 하는 단면을 허구적으로 재구성하는 것이기 때문이다. 이러한 공통점은 소설 속에서 그려지는 광인으로 결합되어 현실 속에서 작가가 그리고 싶어 하는 모습을 더욱 심각하고, 깊이 있게 보여 줄 수 있게 된다.

참고자료

· 없음