[유학사상]유학과 자연과학

소개

유학과 자연과학의 상호연관성에 관해 기술한 보고서입니다

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본문내용

최근 變化의 물살이 全 世界에 걸쳐 몰아치는 상황에서 우리 사회 또한 많은 變化를 겪고 있다. 社會를 支配하는 理念 또는 思想이 變化함에 따라 새로운 生活 方式이 社會를 주도하고 있다. 특히 우리는 돌리라고 하는 복제양, 더 나아가 2002年 12月에는 클로네이드가 人間복제에 成功했다는 發表를 하는 등 科學의 發達을 몸소 體驗하며 살고 있다. 특히, 최근에는 정보화라는 時代 추세와 결부되어 尖端 科學이 飛躍的인 發展을 하게 되면서 우리가 일상 生活을 하면서 科學의 영향을 받지 않는 部分이 거의 없게 되었다. 마치 동전의 兩面처럼 科學의 發達로 인해 얻게 되는 肯定的인 惠澤이 있으면 반드시 이에 수반하는 否定的인 弊害가 必然的으로 發生하게 되는 것은 자명한 사실이라 하겠다. 과학의 발전으로 인해 人間疎外 현상이나 遺傳子를 變形시켜 우량한 農産物을 얻게 되어도 그 遺傳子 造作으로 인해 生成된 産物이 人間에게 해로운 效果를 준다는 등 주위의 여러 部分에서 科學의 發展에 따르는 어두운 部分을 쉽게 보게 된다. 따라서 우선 科學의 發展으로 인해 우리가 얻을 수 있는 肯定的인 側面과 이에 따르는 否定的인 側面을 儒學사상과 連貫지어 考察해 보고, 傳統 사상인 儒學에서 科學의 發展을 바라보는 시각이 어떠한가를 알아보려 한다. 결국은 이처럼 科學의 發展으로 인해 發生하는 否定的인 要所들은 우리의 傳統 사상인 儒學의 어떤 側面으로 解決해 나갈 수 있는지를 알아보자.

먼저, 東洋社會에서 儒敎의 입장에서는 科學의 發展을 어떻게 認識해 왔는가에 대해 살펴보기로 하자. 近代의 産業化 過程에서 커져만 가는 都市는 自然의 자정 能力을 넘어선 大量의 生活 쓰레기와 汚物을 양산하여 大地와 地下 그리고 河川과 바다의 汚染을 더욱 深刻하게 하고 있다. 이런 深刻한 상태에 이르게 한 主體는 누가 뭐라 해도 人間 자신임이 분명하다. 現代人들은 人間과 自然을 서로 다른 것으로 보고 人間을 위한 수단이나 도구라고 생각하는 人間 中心의 思考 方式 則, 휴머니즘에 빠져있다. 이러한 思考 方式의 한복판에는 貪慾과 어리석음이 작용하고 있다. 여기에 모든 것을 貨幣로 換算하여 생각하는 市場經濟 體制는 각종의 상품 광고에 의해 끊임없이 人間의 貪慾과 소비를 부추기고 있다. 다시 말해서 웬만큼 社會的으로 道德性이 確固하고 각자가 道德 實踐의 主體자로 자각되지 않고는 節制와 儉素의 美德이 발붙이기가 어렵게 되었다.

참고자료

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