한국문학통사_9_중세에서 근대로의 이행기문학 - 제1기 조선후기 (9) 7p

목차

1. 중세에서 근대로의 이행기문학 : 제1기 조선후기
1) 가사의 다양한 모습

본문내용

사대부가사의 재정착
(1) 사대부가사의 재정착
- 전란이 거듭 닥쳐와 태평성대의 환상이 흔들리는 충격에 대응하기 위해 사대부는 문학의 기존 갈래 중 가사를 적극 활용하고자 했음.
- 한시나 시조로 집약하기보다는 실제로 겪은 대로 말해야 했고, 산문으로 적고 말 수 없는 사연을 탄식을 곁들인 노래로 자세하게 나타내야 했는데 그러한 요건을 가사가 두루 갖추었음. 가사는 공식적인 책임을 질 필요가 없어, 사태는 심각한데 생각이 따르지 못하는 것도 감추지 않고 드러낼 수 있었음.

(2) 사대부가사의 작가와 작품
1) <고공가>와 <고공답주인가>
- 전후의 복구를 힘써 하자고 다짐하는 가사로서, 먼저 주인의 노래인 <고공가>에, 머슴이 주인에게 대답하는 노래인 <고공답주인가>가 뒤를 이었음.
- <고공가>에서 나라를 위해 분발해야 일꾼은 조정 신하만이 아니라 일반 백성까지 다 떨쳐 일어나야 한다고 생각했기에 머슴노래를 지었음.
- <고공답주인가>는 재상 이원익이 머슴을 대표해서 지었다고 함. 열심히 일하자고 다짐하자고 하면서, 서로 책임을 미루고 다투고 하는 풍토를 개탄함.
2) 박인로
- 당위와 현실 사이의 거리를 두고 깊이 고심해 전에 볼 수 없던 작품세계를 이룩함.
- <태평사>와 <선상탄>: 전쟁가사. 나라를 근심하고 군사들의 용기를 북돋우고자 하는 마음을 뜨겁게 나타냄.
- <누항사>: 곤궁함을 노래함.
3) 정훈
- 전라도 남원 선비로서 많은 가사를 지음.
- <탄궁가>: 곤궁함을 노래함.

(3) 가사의 보수적 풍조의 재등장
- 전원에 은거하면서도 성현의 도리를 돈독하게 따라야 한다는 풍조가 시조에서처럼 가사에서도 다시 등장함.
- 은일가사가 사대부가사를 원래의 상태로 되돌려놓는 구실을 함.
- 차천로의 <강촌별곡>, 김득연의 <지수정가>, 조우인의 <매호별곡>·<자도사>·<속관동별곡>(← 정철의 <성산별곡>·<사미인곡>·<관동별곡>을 각기 재현한 작품)

참고자료

· 없음