[고려시대]귀족제설과 관료제설

소개

고려사회를 바라보는 시각

목차

1. 학설 논쟁의 배경
(1) 전형적인 귀족사회
(2) 고려의 封爵制
(3) 고려사회를 보는 두 가지 시각

2. 귀족제 사회설의 제기
(1) 고려사회를 귀족사회로 보는 시각
(2) 고려지배층에 대한 특성에 대한 파악 (1960년대)

3. 관료제 사회설의 제기
(1) 고려 귀족제 사회설에 대한 반론
(2) 朴菖熙의 고려 귀족제 사회설에 대한 반론

4. 관료제설 비판
(1) 박창희의 관료제설에 대한 귀족제설 주장자의 비판

5. 귀족제사회설의 보강
(1) 과거의 응시자격
(2) 음서의 수혜 범위
(3) 귀족 가문연구
(4) 귀족의 범위
(5) 귀족의 경제기반

6. 귀족제설 비판
(1) 유승원의 고려 귀족제사회설 비판

7. 학설논쟁의 이해를 위하여

본문내용

1. 학설 논쟁의 배경
(1) 전형적인 귀족사회
전형적인 귀족사회란 귀족들이 하나의 특권적인 신분으로서 사회를 지배하는 그러한 사회이며, 귀족사회의 기본적인 성격의 하나는 지배적인 특권이 재능이나 능력이 아닌 가문과 혈통에 의해 세습되는 것이다.
(2) 고려의 封爵制
왕조에 대한 것과 신료에 대한 것의 두 가지 방식으로 운영, 왕족 봉작 왕자·부마·왕비의 父에게 주어진 것
은 公 · 侯 · 伯의 세 등급의 작위가 수여되었으며, 신료들에 대한 봉작은 공 · 후 · 백 · 자 · 남의 5등급의 작위가 수여되었다. 이들 작위는 왕실과 혼인을 맺게 된 경우, 또는 국가에 특별한 공로가 있을 때 주어졌지만, 자손에게 세습되지는 않았다.
(3) 고려사회를 보는 두 가지 시각
➀ 고려의 지배계층이 세습적인 원리에 기반하여 재생산되고 있다고 보는 입장에서는 귀족제사회설
➁ 고려 귀족이 조선조와 유사한 관료적 운영원리에 기반하고 있으며, 능력에 따른 상하 이동이 가능하였음을 밝히려는 측은 관료제사회설
2. 귀족제 사회설의 제기
(1) 고려사회를 귀족사회로 보는 시각
➀ 고려를 귀족 사회로 보는 시각은 일제시기부터 있었다.
➁ 安廓은『조선문명사』에서 고려를 근고귀족정치시대라고 하고, “주권이 귀족에 있으며 일반정무가 귀족의 관 할에 在”하였다고 말하였다.
➁ 白南蕓은『조선봉건사회경제사』상권에서 고려를 관료봉건제로 파악하였으나, 신분제를 다루는 장에서는 고 려 봉건관료 즉 귀족이라고 보았던 것이다.
➂ 孫普泰는『한국민족사개론』에서 “삼국 이래의 정치형태를 나는 귀족정치라 규정하였다” 하여 광의의 귀족 을 설정하였다.
(2) 고려지배층에 대한 특성에 대한 파악 (1960년대)
고려 전기 귀족 사회 운영의 특성을 2품 이상의 재추를 중심으로 하는 문반중심 운영체제로 파악하였고, 무인정변이 일어난 고려 후기에는 문무반의 교차가 이루어지고, 관직 중심의 운영구조가 점차 나타나면서 조선의 양반사회로 이행하여 가는 것으로 보았다.
3. 관료제 사회설의 제기
(1) 고려 귀족제 사회설에 대한 반론
1972년 朴菖熙가 최초로 시작하였다.

참고자료

· 없음