[중국문학]신해혁명

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신해혁명을 1페이지로 요약

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본문내용

손문이 출생한 광동(廣東)은 중국이 외래문화와 가장 먼저 접촉한 곳으로 무술유신의 주인공 강유위도 이곳 출생이다, 손문은 어릴 때부터 서방문화에 접촉할 수 있었고 태평천국의 난을 목격하며 일찍부터 한족을 부흥하려는 혁명사상을 갖게 되었다. 손문보다 8년이 위였던 강유위도 같은 지역에서, 같은 문화의 영향을 받으며 성장했다. 그리고 두 사람은 이후 비슷한 시기에 혁신운동을 시작하지만, 손문의 사상은 근본부터 강유위와 차이가 있었다. 손문은 유년시절부터 과학을 기초로 하는 성방의 신식교육을 받았으며, 이후 서방문화를 직접 경험하였기 때문에, 근본적이고도 창조적인 중국 혁명을 염두에 두고 있었다. 반면 강유위는 구식교육을 받았으며, 서방문화를 간접으로 받아들였기 때문에 그의 사상은 옛 틀을 쉽게 탈피할 수 없었던 것이다. 이런 사상적 차이 때문에 한 사람의 개혁은 변법유신이라는 온화한 신구 타협의 개량적인 운동으로 그치게 했고, 한 사람은 서양식의 급진적인 혁명으로 왕조의 교체가 아닌 왕조의 타도를 가져오게 하여 봉건전제왕조를 무너뜨리는 완전한 변혁을 이룸으로써 중국근대사에 커다란 역사적 전환점을 마련할 수 있었다.
신해혁명의 발생과 그 경과를 개략해 보면 다음과 같다.
1894년 청일전쟁이 발생하던 해 손문은 호놀루루에서 흥중회(興中會)를 조직했다. 1895년 1월 홍콩에 흥중회 지부를 설립하고, 전쟁의 혼란을 이용하여 광동에서 제1차 혁명군을 조직한다. 그러나 이 시기는 무술유신의 초기 단계로서, 청조를 타도하고 민주공화정치를 실현하겠다는 손문의 혁명적 구호는 황제를 신성불가침한 존재로 여기고 있었던 당시 사대부계급이나 일반 중국인들에게는 사실상 시기상조였다. 반면에 황제를 중심으로 한 강유위의 입헌군주제 주장은 상대적으로 시의에 적절한 것으로 받아들여졌으며, 이에 유신의 주도권은 자연히 강유위에게로 돌아가게 되었던 것이다. 이런 이유로 제1차 혁명이 실패하자 손문은 일본으로 망명했다. 손문은 1896년 다시 하와이･미국을 거쳐 영국으로 건너가 흥중회를 선전하고 유학생과 연락하지만, 이에 호응한 사람은 불과 수 십 명에 지나지 않았다.

참고자료

· 서명 - 중국 현당대문학의 이해 / 출판서 - 한국학술정보(주) /
· 발행일 - 2001년 9월 20일 / 지은이 - 백정희김상원 / 22~25page