[교육사상] 니일의 문제의 아동이 한국교육에 주는 시사와 고찰 (한국교육의 문제점과 가정교육의 문제점에 대하여)

소개

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목차

1. 선과 악
2.성교육
3.종교
4.상 벌
5. 범죄성
6.결론
1. 첫째, 니일의 진보적 교육사상과 한국의 뿌리 깊은 전통적 교육의 문제
1. 둘째, 주입식 교육의 문제
1. 셋째, 니일이 말하는 교육에 있어서의 자유와 한국 교육의 문제
1. 넷째, 니일이 제시한 사랑의 의미와 아동관에 비추어 본 한국 교육의 문제
1. 다섯째, 니일이 말한 가정의 문제와 한국교육의 문제

본문내용

1. 선과 악
지나친 열성을 보이는 비행 소년의 부모는 대개 자신들의 도덕 관념이 옳다고 확신하고 있 다. 그래서 "우리는 그 아이를 위해 최선을 다해 왔어요."라고 항상 주장한다. 그렇다면 잘 못한 쪽은 어린이이고 그 아이가 제멋대로 나빠졌다는 말이 된다.
이 문제에 대해서 옳은 것이 무엇인지는 잘 모른다. 하지만 "결코 아이가 본래 나쁜 것은 아니다" 라는 것이 나의 굳은 신념이다. 내가 취급해 온 모든 사례들을 보아도 하나같이 어 려서 자녀지도를 잘못했기 때문에 생긴 것이다.
2.성교육
어린이들은 일찍부터 죄가 성령에 대한 죄라고 배운다. 부모들이 모두 다 성 도덕적인 죄에 대해서는 매우 혹독하게 벌한다. 만약 우리들 어른들이 우리 자신의 마음속의 진실을 알 수 있는 능력이 있음을 부인하지 않는다면 같은 이유로 어린이를 처벌할 수는 없는 일이다.
성적문제에 대한 비난은 일종의 投射이다. 부모들이 성적인 죄에 대해 자식을 엄중히 처벌 하는 까닭은 바로 자기자신들이 성적인 문제에 대해 강한 관심을 갖고 있기 때문이다.
내 생각에는 자위행위에 흠뻑 빠질 수 있는 아이가 가장 이상적인 아이인 것 같다. 천당과 지옥은 서로 연관되어 있다. 어른은 가장 세속적인 생각을 가지고 있다. 많은 부모들이 자기 자식이 자위행위를 하는 사람이 되기보다는 차라리 비행아동이 되는 편이 더 낫다고 생각하 는 것은 참 이상스러운 일이다. 억압된 자위행위는 많은 비행의 원인이 된다.
배설행위에 대한 억압은 성에 대한 억압만큼이나 흔하며 위험하다. 실제로 어린이에게 있어 서, 배설기관과 성 기관이 본래 함께 있기 때문에 어린이들은 둘 다 모두 더러운 것이라는 생각을 하게 된다. 내 생각엔 자위행위를 부끄럽게 생각하는 것은 주로 배설을 부끄럽게 생 각하는 데에서 연유하는 것 같다.
3.종교
어린이에게 결코 종교를 가르쳐서는 안 된다. 자녀 자신이 선택할 수 있는 나이에 이르러, 스스로 결심을 하도록 완전히 자유로이 내버려두어야 한다. 국가들이 영원하지 않듯이 종교 들도 영원하지 않은 것이다. 종교에도 탄생의 시기가 있고, 청년기, 노년기, 죽음의 시기가 있다. 새로운 세대는 구식의 종교를 받아들일 수가 없다.
만약 우리가 우리의 자녀들이 영적으로 건강하게 지내기를 바란다면 우리는 그들에게 선이 든 악이든, 正이든 不正이든 간에 어떠한 가치도 그들에게 주입시키려고 하지 않도록 경계 해야 한다. 어느 어린이나 그 자신 속에 신을 모시고 있다. 우리가 어린이를 어떤 틀에 맞추 도록 하는 일은 그 신이 악마로 바뀌게 할 것이다. 어린이들이 세상을 증오하고 파괴적이며, 예의가 없고, 거짓말을 하며, 도둑질을 하고, 못된 성미를 부리는 어린 악마들로서 우리 학 교에 온다.
그러나 6개월쯤 지나서 보면 그들은 못된 짓을 하지 않는 행복하고 건강한 어린이들이 되어 있다.

참고자료

· 없음