[자본주의] 자본주의 이행논쟁

소개글

자본주의 이행논쟁을 간단하게 정리했습니다.

목차

1. 자본주의의 개념(모리스 돕)
2. 봉건제의 붕괴와 자본주의 성립(모리스 돕)
3. 돕의 소론에 대한 스웨이지의 비판
4. 스웨이지의 비판에 대한 돕의 비판

본문내용

1. 자본주의의 개념(모리스 돕)
※자본주의의 좁은 개념: 자유기업 체계와 동일시함→결함이 생긴다→19세기 영․미를 제외하고는 고전적인 맨체스터의 ‘순수한 개인주의’에 완전히 합치한 나라는 거의 없다. 영․미조차 독점․준독점 시대로 이행하면서 정책으로서 자유방임은 쇠퇴한다.
좀바르트(정신): 자본주의의 기원을 근대세계를 특징지운 경제형태나 제관계를 형성한 정신상태 및 인간의 행동상태의 발달 속에서 구했다.
막스 베버(정신): 합리적이고 체계적인 ‘자본주의 정신’
뷔허(상업): 재화의 생산과 그 소비 사이의 연관, 보다 정확히는 재화가 생산자로부터 소비자에 이르는 경로의 길.
독일 역사학파(상업):중세적 세계의 자연경제와 그에 이은 화폐경제를 구별하며 시장의 범위에 역점을 둔다.
맑스: 기업정신. 화폐사용에서가 아니라 특수한 생산양식에서 구했다. 자본가의 자본이 노동을 구속하여 생산에서 잉여가치를 창조하도록 사용되지 않으면 안되는 것이다.→모리스 돕의 주장에 기반이 됨.
※돕의 비판: 화폐거래나 시장을 위한 생산이 중세에 있어 널리 행해졌다. 브렌타노: ‘제 4차 십자군은 자본주의의 떠들썩한 축제의 막을 연 것’
고대 그리스․로마에서도 화폐의 영리적 사용이 있었을 것이다.→우리에게 필요한 정의는 최근 수세기 동안의 근대세계에 독자적인 경제제도를 서술할 수 있는 정의이다.
: 자본주의 정신의 기원에 대한 설명이 부족하다.

참고 자료

모리스돕, 김대환 역, "자본주의 이행논쟁, 동녘, 1997