[철학] 헤겔에 대한 나의생각

목차

1. 헤겔의 역사관과 공동체
2. 헤겔의 정신
3. 주인과 노예의 변증법
4. 헤겔에서 자유와 이성
5. 헤겔의 변증법

본문내용

1. 헤겔의 역사관과 공동체
헤겔은 우선 역사에 대한 접근으로 그의 사유를 시작하였다고 생각할 수 있다. 이러한 일련의 것들은 비록 관념적일 지라도 이성의 발현이 역사의 발전으로 이어지는 것을 정당화 시켰다. 즉 인간의 역사는 이성이 자유를 실현하는 과정으로 보며 이념이 스스로 전개 되어 점차 완전한 사회에 도달하는 과정으로 보았다. 이러한 역사철학에 대하여 역사에 대한 단순한 고찰이 아닌 우리 과거에 대한 반성을 통해 역사가 채택한 방향과 역사가 궁극적으로 도달할 숙명을 식별하는 것으로서의 역사의 주장을 하였다. 역사 속의 사회에 대한 것은 로크의 사회 계약설을 받아 들인 결과로서 자연상태의 인간과 자연법을 받아들였다고 할 수 있다. 즉, 인간의 소유의 권리를 향유하기 위하여 서로 결합하는 관계로서의 사회와 국가를 형성 하였다. 또한 인간의 자유와 사회의 관계를 유기적 공동체의 사회적 에토스와 일치하는 개인의 만족과 자유의 통일성을 찾고자 하였다. 헤겔은 사회형태에 대한 관점 에서는 입헌군주제의 형태를 주장하고 있는데, 이는 헤겔이 단순하게 전체주의 국가의 수호자라고 말하고 있는 것이 아니다. 이성적인 선택만이 자유롭다는 원리로 무장한다면, 헤겔은 전체주의적 계획을 효과적으로 실행하기 위해 사실 조작과 왜곡을 시도했던 아돌프 히틀러와 스탈린의 체제를 옹호하였을 것이다. 그러나 헤겔은 이성적 국가에서 개인과 집한의 이익이 조화를 이룬다는 것을 전제로 하였고 이러한 개인의 권리와 국가의 이익이 충돌하며 개인의 권리를 파괴함으로서 위협을 없애려고 하였던 것이다.

참고자료

· 없음