표현주의미술의 등장

소개

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목차

1. 톨스토이의 이론

2. 크로체와 콜링우드

본문내용

콜링우드에게 예술은 상상력 단계에서의 표현이다, 예술을 이렇게 정의했던 두 철학자 모두 이제는 예술작품의 평가기준으로 표현을 내세운다. 표현되지 않은 것은 예술이 아니라고 본다.콜링우드는 진정한 표현은 표현이 완성될때까지 예술가는 표현의 내용과 마지막 결과를 알지못한다고 보았다. 그는 애국가나 찬송가, 로맨스나 탐정소설을 가짜예술로 정의하고 배제하였다.크로체와 콜링우드는 예술에 있어서 정서표현의 방식과 정서적 본질을 직관하는 방식을 강조했으나, 이는 예술에 대한 일반화를 이루지는 못하였다.왜냐하면, 거기에는 주어진 목표를 위한 수단으로서의 기교적인 기술과 고의적인 조작이 포함되기 때문이다. 즉 캠퍼스 위가 아니라 화가의 정신에서 일어나는 일을 크게 강조한다는 것이다.이들의 이론은 불합리하게 들릴 수 있으나, 그 결점으로부터 배울 것이 있고, 크로체와 콜링우드의 시도를 이해함으로써 예술에 대한 우리의 반응 가운데 정서의 역할을 인식하는 데 도움을 받는다.톨스토이의 이론에서처럼 콜링우드 또한 바른 예술이라는 극히 제한된 작품만을 추구했다. 그러나 예술이 표현이며, 바른 예술이야 한다는 판단기준은 무엇일까?대답은 거의 부정적인 것으로 보인다. 적어도 바른 예술은 직접적인 정서를 불러일으킬 만큼 척박하거나, 배후의 목적을 가져서는 안된다고 보기 때문이다.우리는 예술가의 정신을 알 수 없기 때문에 그의 표현을 성공적으로 이해했는지 알지 못한다.예술에 대한 반응을 지적으로 처리하는 일과, 현실적인 삶의 정서적 반응과 흡사하게 동화되어 반응하는 일 사이의 경계선상에서 판단하고 해결해야한다. 앞서 논의한 예술의 모방적 견해의 결점은 예술에 대한 지적 반응에 지나치게 치우친다는 것이다.예술의 표현 이론은 특정 요소들의 장단점이 무엇이든지간에 결국 예술의 모방 이론에서처럼 모두실패할 수밖에 없다. 표현이란 예술의 일면에 불과하기 때문이다.

참고자료

· 없음